|
چهره عزرائيل
پنجشنبه سی و یکم خرداد 1386 23:49
چهره عزرائيل حضرت ابراهيم (ع) روزي شخصي را ديد و از او پرسيد: تو كيستي؟ آن شخص پاسخ داد: عزرائيل هستم. ابراهيم(ع) گفت: از تو مي خواهم خودت را به آن صورتي كه مومنين را قبض روح مي كني به من بنماياني. ابراهيم به دستور او روي خود را برگرداند و سپس به او روكرد، جواني بسيار زيبا و خوشرو و شاد ديد، گفت اگر مومن پس از مرگ چيزي غير از اين چهره زيبا را نبيند همين ديدار براي او كافي است و پاداش خوبي براي كارهاي نيكش خواهد بود. سپس ابراهيم به عزرائيل گفت: اگر مي تواني خودت را در چهره اي كه گمراهان را قبض روح مي كني به من بنمايان. عزرائيل گفت: اي ابراهيم، تو طاقت ديدن اين چهره را نداري. ابراهيم (ع) خواسته اش را تكرار كرد، عزرائيل گفت: روي خود را برگردان، ابراهيم (ع) روي خود را گردانيد و سپس به او نگاه كرد، ديد مردي سياه كه موهاي بدنش راست شده و بسيار بوي بدي دارد و از سوراخهاي بيني او دود و آتش بيرون مي آيد. حضرت ابراهيم(ع) نتوانست آن چهره را مشاهده كند، بر اثر شدت ناراحتي بي هوش شد. وقتي به هوش آمد عزرائيل را به صورت اول ديد به او فرمود: اي فرشته مرگ اگر انسان گنهكار جز ديدن همين چهره كيفر ديگري نبيند همين نگاه براي او كافي است. قائمشهر، ليلا فلاح وليك چالي
يادي از پيام امام به بهانه سالروز شهادت شهيد چمران
چهارشنبه سی ام خرداد 1386 22:22
پيام حضرت امام خميني بمناسبت شهادت دكتر مصطفي چمران بِسْمِ الله الرََّّحْمنِ الرََّّحيمِ انالله وانّااليه راجعون شهادت انسانساز سردار پرافتخار اسلام، و مجاهد بيدار و متعهد راه تعالي و پيوستن به «ملاء اعلي»، دكتر مصطفي چمران را به پيشگاه وليعصر ارواحنا فداه تسليت و تبريك عرض ميكنم. تسليت از آنرو، كه ملت شهيدپرور ما سربازي را از دست داد، كه در جبهههاي نبرد با باطل، چه در لبنان و چه در ايران، حماسه ميآفريد و سرلوحه مرام او اسلام عزيز و پبروزي حق بر باطل بود. او جنگجويي پرهيزگار و معلمي متعهد بود، كه كشور اسلامي ما به او و امثال او احتياج مبرم داشت و تبريك از آنرو كه اسلام بزرگ چنين فرزنداني تقديم ملتها و توده هاي مستضعف ميكند و سرداراني همچون او در دامن تربيت خود پرورش ميدهد. مگر چنين نيست كه زندگي عقيده و جهاد در راه آن است؟
چمران عزيز با عقيده پاك خالص غيروابسته به دستجات و گروههاي سياسي، و عقيده به هدف بزرگ الهي، جهاد را در راه آن از آغاز زندگي شروع و به آن ختم كرد. او در حيات، با نور معرفت و پيوستگي به خدا قدم نهاد و در راه آن به جهاد برخاست و جان خود را نثار كرد. او با سرافرازي زيست، و با سرافرازي شهيد شد و به حق رسيد. هنر آن است كه بيهياهوهاي سياسي، و «خودنمايي»هاي شيطاني، براي خدا به جهاد برخيزد و خود را فداي هدف كند نه هوي، و اين هنر مردان خداست. او در پيشگاه خداي بزرگ با آبرو رفت. روانش شاد و يادش بخير. و اما ما ميتوانيم چنين هنري داشته باشيم، با خداست كه دستمان را بگيرد و از ظلمات جهالت و نفسانيت برهاند. من اين ضايعه را به ملت شريف ايران و لبنان، بلكه به ملتهاي مسلمان و قواي مسلح و رزمندگان در راه حق، و به خاندان و برادر محترم اين مجاهد عزيز، تسليت عرض ميكنم. و از خداوند تعالي رحمت براي او، و صبر و اجر براي بازماندگان محترمش خواهانم.
به بهانه سي ام خرداد سالروز آغازجنگ مسلحانه منافقين كوردل
چهارشنبه سی ام خرداد 1386 0:1
بت شكن، بت جديد را بشكن! بازرگان نامه اي خطاب به حضرت امام (ره) در حمايت از بني صدر نوشت و منافقين نيز با صدور اطلاعيه اي حمايت كامل و يكپارچه خود را از بني صدر اعلام كردند و در اطلاعيه هاي مكرر مردم را به قيام عليه نظام و حمايت از بني صدر دعوت كردند. در تاريخ 20/3/60 حضرت امام طي حكمي بني صدر را از فرماندهي كل نيروهاي مسلح كه خودشان به او محول كرده بودند، بركنار كردند: روح الله الموسوي خميني 20/3/60 منافقين در اطلاعيه 27/3/60 از مردم خواستند به پشت بامها بروند و نداي الله اكبر سربدهند!! منبع: خاطرات و حكايتها ويژه زندگينامه مقام معظم رهبري
زندگينامه شهيد دكتر مصطفي چمران
سه شنبه بیست و نهم خرداد 1386 23:23
بِسْمِالله الرََّّحْمنِ الرََّّحيمِ منالمؤمنينرجالصدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضينحبه و منهم من ينتظر و مابدلوا تبديلا. «قرآن كريم- الاحزاب آيه23» سخن گفتن از شهيدي با ابعاد گوناگون، از اسوهاي كه جمع اضداد بود، از آهن و اشك، از شير بيشة نبرد و عارف شبهاي قيرگون، از پدر يتيمان و دشمن سرسخت كافران بسيار سخت بلكه محال است. سخن گفتن از شهيد دكتر مصطفي چمران، اين مرد عمل و نه مرد سخن، اين نمونه كامل هجرت، جهاد و شهادت، اين شاگرد مكتب علي(ع)، اين مالكاشتر جنوب لبنان و حمزة كربلاي خوزستان سخت و دشوار است. چرا كه حتي نميتوان يكي از ابعاد وجودي او را آنگونه كه هست، توصيف كرد و نبايست انتظار داشت كه بتوانيم تصوير كاملي در اين مختصر از او ترسيم نمايئم، كه مردان و رهروان راه علي(ع) و حسين(ع) را با اين كلمات مادي و معيارهاي خاكي نميشود توصيف نمود و سنجيد. اين مروري است گذرا و سريع، بر حيات كوتاه اما پرحادثه و سراسر تلاش، ايثار، عشق و فداكاري شهيد دكتر مصطفي چمران. دكتر مصطفي چمران در سال 1311 در تهران، خيابان پانزده خرداد، بازار آهنگرها، سرپولك متولد شد. وي تحصيلات خود را در مدرسه انتصاريه، نزديك پامنار، آغاز كرد و در دارالفنون و البرز دوران متوسطه را گذراند؛ در دانشكده فني دانشگاه تهران ادامه تحصيل داد و در سال 1336 در رشتة الكترومكانيك فارغالتحصيل شد و يكسال به تدريس در دانشكدة فني پرداخت. وي در همة دوران تحصيل شاگرد اول بود. در سال 1337 با استفاده از بورس تحصيلي شاگردان ممتاز به امريكا اعزام شد و پس از تحقيقاتعلمي در جمع معروفترين دانشمندان جهان در دانشگاه كاليفرنيا و معتبرترين دانشگاه امريكا –بركلي- با ممتازترين درجة علمي موفق به اخذ دكتراي الكترونيك و فيزيك پلاسما گرديد.
http://www.chamran.org/biography.htm ادامه مطلب
قبر زهـــــرا كعبه اهل دل است
شنبه بیست و ششم خرداد 1386 21:52
يا علي رفتيم بقيع اما چه سود هرچه گشتيم فاطمه آنجا نبود يا علي قبر پرستويت كجاست آن گل صد برگ خوشبويت كجاست هرچه باشد ما نمك پرورده ايم دل به عشق فاطمه خوش كرده ايم حج ما بي فاطمه بي حاصل است فاطمه حلال صدها مشكل است ما طواف سنگ كرديم ، دل كجاست راه پيموديم بگو منزل كجاست كعبه بي فاطمه مشتي گل است قبر زهـــــرا كعبه اهل دل است
آيت الله العظمي فاضل لنكراني به ملكوت اعلي پيوست
شنبه بیست و ششم خرداد 1386 18:59
آيت الله العظمي فاضل لنكراني به ملكوت اعلي پيوست
حضرت آيت الله العظمي فاضل لنكراني از مراجع عظام تقليد امروز به ديار باقي شتافت. وي كه مدتي پيش به دليل بيماري در يكي از بيمارستانهاي تهران بستري بود در سن 76 سالگي به علت شدت بيماري در منزل خود در قم، مقارن ظهر امروز و در آستانه سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) به ديار رحمت حق شتافت. وبلاگ منتظرظهور ارتحال اين عالم رباني و مدافع اسلام ناب محمدي (ص) وحريم ولايت را به امام عصر (عج) ، مقام معظم رهبری ، بيت معظم ايشان و تمام شيعيان جهان و مقلدان آن عالم ربانی تسليت عرض مي نماید.
جمعه و انتظار
جمعه بیست و پنجم خرداد 1386 0:9
جمعه و انتظار روز جمعه بود و آفتاب صبحگاهي در دامنه افقي مخملي از ماوراي ابرها شعله مي زد و به آن طرف كوهها، سرك مي كشيد. عجب نور زيبايي داشت و چقدر خوشحال بود. در نگاه نوراني اش، انتظار موج مي زد. فرزانه رهنما، استان كرمان شهرستان كوهنبان/هفته نامه صبح صادق
دلا بيا به سراي علي سري بزنيم
پنجشنبه بیست و چهارم خرداد 1386 13:55
دلا بيا به سراي علي دري بزنيم به خانه اي كه درش سوخته سري بزنيم خبر رسيده اين روزها علي تنهاست بيا به خانه بي فاطمه سري بزنيم
روضة النبي و قبرستان بقيع/ مدينه منوره
انفجار در حرم سامرا كار آمريكاست
پنجشنبه بیست و چهارم خرداد 1386 13:16
در منطقه تحت مراقبت اشغالگران اتفاق افتاد انفجار در حرم سامرا مردم عراق: كار آمريكاست در پي انفجار دو بمب در حرم امام هادي و امام حسن عسگري(عليهما سلام) در سامرا، شيعيان و سني هاي عراق به طور يكپارچه نسبت به اين هتك حرمت اعلام انزجار كردند و آمريكايي ها را مسئول اين واقعه دانستند.
عجيبترين دعاي پيامبر!
پنجشنبه بیست و چهارم خرداد 1386 7:3
راز بگشا اي علي مرتضي
عجيبترين دعاي پيامبر!خاطرهاي از زبان حضرت علي عليه السلام قال على (ع ): و لَاَقولَنَّ مَا لَم اَقُلهُ لِاَحَدٍ قَبلَ هَذَا اليَوم : سَاَلتُهُ مَرَّةً اَن يَدعُوَ بِالمَغفِرَةِ فَقَالَ: اَفعَلُ. ثُم قَامَ فَصَلَّى، فَلَمَّا رَفَعَ يَدَهُ بِالدُعا، اِستَمِعتُ اِلَيهِ فَاِذَا هُو قَائِلٌ : اَللهُم بِحَقِ عَلىٍ عِندَكَ اِغفِر لِعَلِىٍ ! فَقُلتُ : يَا رَسُولَ اللهِ (ص)! مَا هَذَا الدُعَا؟ فَقَالَ : اَوَ اَحَدٌ اَكرَمُ مِنكَ عَلَيهِ فَاَستَشفِعُ بِهِ اِلَيهِ ؟!(1) هم اينك مطلبى مى گويم كه تا به حال به كسى نگفتهام : يك بار از پيامبر خدا –صلي الله عليه و آله- خواستم تا از خدا برايم طلب مغفرت كند. فرمود: [بسيار خوب] انجام ميدهم. سپس برخاست و نماز گزارد، آنگاه دستهايش را به دعا گشود، و من به دعاى او گوش مى كردم، شنيدم كه گفت: « پروردگارا! تو را به مقام قرب و منزلت على سوگند مى دهم كه على را مشمول عفو و غفران خود سازى! » گفتم: اى فرستادهي خدا! اين چه دعايى است؟ فرمود: « مگر كسى هم گراميتر از تو در پيشگاه الهى هست تا او را شفيع درگاهش نمايم؟ »
* * * * * * * 1- شرح نهج البلاغه ، ج 2، ص 316؛ جنه الماوى ، ص 299.
ضايعه انفجار مجدد حرم امامين عسكريين (ع)بر عموم شيعيان تسليت باد
چهارشنبه بیست و سوم خرداد 1386 18:51
انفجار مجدد حرم امامین عسگریین گلدستههاي حرم عسگريين(ع) فرو ريختشبكه خبري "العالم" اعلام كرد: دشمنان اهل بيت(ع)، بار ديگر در حملهاي هتكآميز، دو گلدسته طلايي حرم امامین عسگريين(ع) که از انفجار گذشته باقيمانده بود را منهدم كردند. به گزارش خبرگزاري فارس، اين حمله كه ساعت 9 صبح امروز به وقت عراق رخ داد به فرو ريختن كامل اين دو گلدسته منجر شده و به محض انتشار، خشم شيعيان جهان را برانگيخته است. اين شبكه ميافزايد: از گروههاي تكفيري و هواداران رژيم مخلوع بعثي، به عنوان عوامل اين اقدام نام برده ميشود. شبكه خبري "الفرات" نيز به نقل از يك شاهد عيني گزارش داد: گروههايي از هواداران گروه تروريستي القاعده با همكاري بعثيهاي سامراء، اقدام به اين حمله كردند.
خبرگزاري شينهوا نيز اعلام كرد: افراد مسلح ناشناس، ساعت 9 صبح امروز مرتكب اين عمليات، شدند. خبرگزاري فرانسه گزارش داد: نيروهاي امنيتي و ارتش عراق در پي وقوع اين عمليات، با اجراي مقررات منع آمدو شد و محاصره مركز شهر سامراء، تمامي راههاي منتهي به حرم عسگريين(ع) را بستند. پايگاه خبري "النهرين" نيز گزارش داد: سپاه المهدي(عج) وابسته به جريان صدري، به محض انتشار اين خبر، براي جلوگيري از واكنش احتمالي قهرآميز شيعيان عليه اهلسنت، وارد عمل شد و آمادهباش امنيتي اعلام كرد. "صالح الحيدري" رئيس ديوان وقف شيعي عراق در گفتوگو با رويترز گفت: اين عمليات، اقدامي تروريستي بود كه براي دامنزدن به اختلافات مذهبي و طايفهاي در منطقه انجام شد. پايگاههاي خبري و انجمنهاي اينترنتي و وبلاگهاي شيعيان منطقه نيز از ساعتي پيش، بسرعت وارد عمل شده و با تهيه طومارهاي اعتراض، اين مصيبت را به يكديگر تسليت ميگويند.
لازم به ذکر است گنبد این حرم مقدس در انفجاری در اسفند سال 84 نیز تخریب شده بود. وبلاگ منتظرظهور همنوا باسایت تبیان این فاجعه ی غمبار را به پیشگاه حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) و تمامی شیعیان و پیروان آن حضرت تسلیت عرض میکند.
رحلت عالم مجاهد، مرحوم آيت الله حاج حسن طباطبائي قمي، تسليت باد
چهارشنبه بیست و سوم خرداد 1386 0:30
پيام تسليت رهبر معظم انقلاب به مناسبت درگذشت آيت الله طباطبائي قمي
ديدار دانيل اورتگا با مقام معظم رهبري
چهارشنبه بیست و سوم خرداد 1386 0:29
مقام معظم رهبري در ديدار با رئيس جمهور نيكاراگوئه: امروز آمريكا منفورترين دولت در دنياست
سلام بر تو و قبر بي نشانت
چهارشنبه بیست و سوم خرداد 1386 0:9
كوچه ها پر زحرامي و عوام الناس بود چشم حيدر پرز اشك و دل پر از احساس بود اي كه بستي ره به زهرا در ميان كوچه ها گردنت را مي شكست آنجا اگر عباس بود زائري از مدينة الرسول در جوار قبر بي نشان زهراي بتول ۲۳ /۳/۸۶
سياحت در قيامت
سه شنبه بیست و دوم خرداد 1386 7:6
خدمت گزاران بهشتي فاطمه عبداللهي يكي ديگر از امكانات و نعمات بهشتي وجود خدمت گزاران مي باشد، بهشتيان باحورالعين و دوستان بهشتي خود روي تخت ها در مقابل هم تكيه داده و گفت وگو مي كنند. براي اينكه زحمت پذيرايي از خود و ديگران را نداشته باشند، خداوند متعال خادماني براي خدمت گزاري آنان آماده كرده است كه دائم در حال خدمت هستند.
در محضر حضرت آيت ا... جوادي آملي
سه شنبه بیست و دوم خرداد 1386 7:2
پندارگرايي مانع سيرالي الله يكي از موانع سير انسان به سوي خدا، پندارگرايي و گمان باطل است، چنانكه از مهمترين علل و اسباب طهارت روح و صعود آن به سوي حق، معرفت صحيح است. فرق عارف با پندارگراي غافل در اين است كه عارف، خود را در مشهد ومحضر خداي عليم قدير حكيم مي يابد، چنانكه هر موجودي را مظهر اومي داند و پندارگراي غافل، خود را غايب از او مي پندارد، چنانكه هر موجودي را مستقل مي پندارد. هركس براساس معرفت يا گمان خود سود يا زياني مي برد. قرآن كريم در ستايش مومن عارف مي گويد: او خود را مشهد خداي عليم قدير حكيم مي يابد و اهل مراقبت و محاسبت است، ولي در وصف غافل مي گويد: او فاقد همه اين كمال ها است و با گمان و پندار زندگي مي كند و در پندار خود، مدفون است. قرآن كريم، گاهي درباره پندارگرايان غافل مي فرمايد:«الم يعلم بان ا... يري» مگر او نمي داند كه خدا مي بيند؟ اگر كسي بداند كه خدا او را مي بيند و در مشهد خداكار مي كند هرگز دستش به تباهي و زبانش به بدگويي آلوده نمي شود. گاهي مي فرمايد:«ايحسب ان لن يره احد» آيا مي پندارد كه كسي او را نمي بيند؟ خدا شاهد است و شما در محضر و مشهد خداييد. گاهي مي فرمايد:« ام يحسبون انا لانسمع سرهم و نجويهم» آيا مي پنداريد كه ما كارهاي پنهان و نجواي آنها را نمي دانيم؟ اينها ناظر به بعدعلمي است، يعني انسان غافل فكر مي كند كه كسي او را نمي بيند و او تنهاست و چون تنهاست رها است. گاهي مي پندارد برفرض، كسي او را ببيند قادر نيست جلوي او را بگيرد و خود را در مشهد قدير نمي بيند، يعني مي پندارد كه خدا براو توانايي ندارد. در اين زمينه، ذات اقدس اله آيات فراواني نازل كرده مي فرمايد:«ايحسب ان لن يقدر عليه احد» آيا انسان مي پندارد خدا قدرت ندارد تا همه نعمت هاي او را به نقمت و حيات او را به ممات و سلامت او رابه بيماري مبدل كند؟ گاهي مي فرمايد:«ايحسب الانسان ان لن نجمع عظامه» آيا انسان مي پندارد كه با مرگ نابود مي شود و ما استخوان هاي پوسيده او را دوباره زنده نمي كنيم؟ برخي چنين مي پندارند كه با مرگ نابود مي شوند و خداوند براحياي مجدد آنها قدرت ندارد و برخي مي پندارند كه بعد از مرگ، حساب وكتابي نيست و كسي برحسابرسي اعمال آنها قدرت ندارد و به همين جهت، زبانشان دراز و دستشان به گناه، آلوده است. منبع : هفته نامه صبح صادق ادامه مطلب
ياران امام(ع) چه كساني هستند؟
دوشنبه بیست و یکم خرداد 1386 23:3
مهدويت ياران امام(ع) چه كساني هستند؟ ¤سيدحسين تقوي براي اين كه پاسخ صحيحي به سوال داده شود، لازم است كه ياران حضرت را از حيث تعداد، كشور، شهر ، صفات، شعار و شخصيت هاي مشهوري كه ايشان را ياري مي كنند بررسي كنيم. منبع: صبح صادق
آزار فاطمه، آزار خدا و پيامبر است
دوشنبه بیست و یکم خرداد 1386 16:0
آزار فاطمه، آزار خدا و پيامبر است
اين كه آزار فاطمه عليهاالسلام اذيت و آزار خدا و پيامبر صلى اللَّه عليه و آله است، موضوعى است كه دهها حديث معتبر در اين باره در كتب شيعه و سنى آمده، كه اينك بدون نياز به تحليل، به چند حديث از آنها تبرك مىجوييم: 1- قال رسول الله صلى الله عليه و آله: فاطمه بضعة منى، فمن اغضبها اغضبنى (1)؛ فاطمه پارهى تن من است، هر كس او را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است. 2- عن النبى صلى اللَّه عليه و آله: فاطمه بضعة منى، و هى نور عينى، ثمره فوادى، و روحى التى بين جنبى، من آذاها فقد آذانى، و من آذانى فقد آذى اللَّه، و من اغضبها فقد اغضبنى، يوذينى ما آذاها (2) ؛ فاطمه پارهى تن من، نور چشمم، ميوهى دلم و روح و روانم است. هر كس او را اذيت كند، مرا اذيت نموده و اذيت من اذيت خداست و كسى كه وى را به خشم آورد، مرا به خشم آورده، و اذيت مىكند مرا، آنچه فاطمه را اذيت كند.3- قال النبى: فاطمه بضعه منى، من آذاها فقد آذانى، و من آذانى فقد آذى اللَّه عز و جل و هذا يدل على عصمتها (3)؛ فاطمه پارهى تن من است، هر كس او را اذيت كند مرا اذيت نموده و كسى كه مرا اذيت كند، خدا را اذيت كرده. (سپس ابن ابىالحديد مىگويد: اين حديث، عصمت فاطمه را در بر دارد.) 4- عن رسول الله صلى الله عليه و آله: ان اللَّه عزوجل ليغضب لغضب فاطمه، و يرضى لرضاها (4)؛ خداوند با خشم و غضب فاطمه به خشم آيد و با رضاى او راضى مىگردد. 5- قال رسول الله صلى الله عليه و آله: فاطمه بضعة منى، يوذينى ما اذاها (5) ؛ فاطمه پارهى تن من است، اذيت مىكند مرا، آنچه او را بيازارد. 6- قال رسول الله صلى الله عليه و آله: فاطمه بنت محمد، و هى بضعة منى، فمن آذاها فقد آذانى، و من آذانى فقد آذى اللَّه (6) ؛ فاطمه دختر محمد است، او پارهى تن من است، هر كس وى را آزار دهد، مرا آزار نموده و كسى كه مرا اذيت كند، خدا را اذيت نموده است. اين احاديث ششگانه، كه به عنوان نمونه، از كتابهاى معتبر اهل تسنن نقل گرديد، مىرساند كه خشم فاطمه عليهاالسلام باعث خشم خدا و پيامبر مىگردد و اساساً رضايت و غضب الهى به رضا و غضب فاطمه عليهاالسلام بستگى دارد. و چنانچه ملاحظه فرموديد از اين احاديث به عصمت فاطمه عليهاالسلام اشاره نموده و حركت او را تابع اراده و خواست خدا مىداند. پینوشتها: 1ـ كنزالعمال، ج 12، ص 108 ش 34222/ جامع الصغير سيوطى، ج 2، ص 208 ش 58333/ صحيح بخارى، ج 5، ص 96 ش 278. 2ـ مسند احمد حنبل، ج 4، ص 329. 3ـ ابن ابىالحديد، ج 16، ص 273. 4ـ فرائد سمطين، ج 2، ص 46، ش 378. 5ـ صحيح مسلم، ج 16، ص 3 به شرح نووى. 6ـ محجةالبيضاء، ج 4، ص 210. منبع : سايت تبيان
مناجات عارفانه علامه حسن زاده آملي
یکشنبه بیستم خرداد 1386 23:55
فرازي از مناجات نامه علامه استاد حسن زاده عاملي الهي اگر چه درويشم ولي داراتر از من كيست كه تو دارايي مني الهي دندان دادي نان دادي جان دادي جانان بده الهي شكرت كه اين تهيدست پا بست تو شد ! الهي همين قدر فهميده ام كه خداست و دارد خدايي مي كند الهي اگر من بنده نيستم تو كه مولاي من هستي الهي تن به سوي كعبه داشتن چه سود دهد آن كه دل به سوي خداوند كعبه ندارد؟ الهي شكرت كه پير نا شده استغفار كردم كه استغفار پير استهزا را ماند الهي آن كه تو را دوست دارد چگونه با خلقت مهربان نيست الهي اگر بخواهم شرمسارم و اگر نخواهم گرفتار الهي گرگ و پلنگ را رام توان كرده با نفس سركش چه بايد كرد ؟ الهي كلمات و كلامت كه اين قدر شيرين و دلنشين اند خودت چوني ؟ الهي اگر ستارالعيوب نبودي ما از رسوايي چه مي كرديم الهي شنيدم كه فرمودي چه كنم با مشتي خاك مگر بيا مرزم
ايام شهادت حضرت زهرا تسليت باد
یکشنبه بیستم خرداد 1386 15:58
گروه فتح الاسلام از کجا آمد؟
شنبه نوزدهم خرداد 1386 15:52
گروه فتح الاسلام از کجا آمد؟
حمایتهای سینیوره از فتحالاسلام در این مدت هم كاملا واضح است. سیمور هرش میگوید: «فتحالاسلام را سینیوره كمك مالی ـ نظامی میكند».سینیوره قصد دارد با طولانی شدن درگیری اتهام خود را به سوریه اثبات كند. سینیوره كه بیشتر از آنكه سیاسی عمل كند همانند رییس یك گروه مافیایی عمل میكند در اظهارات چهارشنبه هفته پیش خود گفت: «طولانی شدن درگیری به دلیل حمایت سوریه از فتحالاسلام است».
حدود 8 ماه قبل گروهی به رهبری «ابوخالد العلمه» وارد خاك لبنان شد و بعد از درگیری 3 روزه با ارتش توانست خود را به مناطق شمالی لبنان برساند و وارد اردوگاههای فلسطینی این مناطق شود و از آنجا كه در پیمان طائف امنیت داخلی هر اردوگاه بر عهده خود فلسطینیان است و ارتش حق ورود ندارد ، دیگر ارتش به تعقیب آنها نپرداخت. اما در حدود چند هفته است كه این گروه به خبرسازی و جریان سازی در مهمترین نقطه خاورمیانه پرداخته است و تا کنون موجب كشته شدن 78 نفر در درگیری با ارتش لبنان شده است. سؤال اصلی اینجاست كه ماهیت این گروه چیست؟ و چرا لبنان درگیر چنین بحرانی شده است؟ رسیدن به جواب سؤالهای فوق از 2 مسیر امكانپذیر است اول اینكه بفهمیم بحران كنونی به نفع چه كسی یا كسانی تمام میشود و ثانیا رهبر گروه فتحالاسلام و سابقه این گروه را پیگیری كنیم. در ابتدا اگر بخواهیم در مورد سابقه تشكیلاتی فتحالاسلام بدانیم، با یك جواب بهتآور روبرو میشویم: «فتح الاسلام در میان گروههای فلسطینی هیچ سابقهای ندارد». خالد عارف - مدیر اجرایی سازمان آزادی بخش فلسطین- ضمن بیان اینكه: «تاكنون 200 نفر از گروه فتح منفك شده و به فتحالاسلام -مستقر در نهرالبارد ـ پیوستهاند»، اعلام كرده است: «فتحالاسلام هیچ ارتباطی به گروه فتح (چه سیاسی و چه سازمان) ندارد. فتحالاسلام هیچ ارتباطی به گروههای فلسطینی ندارد، زیرا گروههای فلسطینی جنگ با اسراییل را در شمال لبنان جستجو نمیكنند». رهبر فتحالاسلام به ظاهر «ابوخالد العلمه» است كه مدتها به علت عملیاتهای تروریستی و خرابكارانه در عراق و در كنار ایمن الظواهری و زرقاوی در عراق علیه مردم و شیعیان مورد تعقیب بود وی در سوریه هم مدتی زندانی شد. رهبر نظامی فتحالاسلام «شاكر العبسیی» است كه یك اردنی فلسطینی تبار است. وی سال 1970 وارد فتح شد و با دعوت رسمی قذافی به لیبی رفت و دوره خلبانی را گذراند. بعد از جنگ 1982 نیز جزء گروههای شورشی علیه عرفات شد و از فلسطین به اردن برگشت و در سال 1990 به القاعده پیوست. العبسیی برای القاعده قاچاق اسلحه میكرد و چون القاعده مورد حمایت عربستان ، اردن و مصر بود وی در اردن هرگز تحت تعقیب قرار نگرفت ولی همواره در سوریه به عنوان یك مجرم خطرناك شناخته میشد. حتی العبسی بعد از ترور یك افسر آمریكایی در اردن به دلیل خدماتی كه به القاعده كرده بود مورد محاكمه قرار نگرفت. و در سال 2003 به طور مخفیانه وارد سوریه میشود كه نیروهای اطلاعات سوریه بعد از ردیابی، وی را دستگیر و به سه سال حبس محكوم میكنند. گروه فتحالاسلام به دستور العبسیی و با رهبری العمله حدود 8 ماه قبل ، بعد از درگیری سه روزه با ارتش لبنان به سادگی وارد لبنان شده بودند و به اردوگاه نهرالبارد رفتند. زرقاوی قبل از این به نیروهای القاعده گفته بود: «سرزمین جهاد امروز لبنان است» . ایمنالظواهری هم رساندن جهادگران را به لبنان واجب دانسته بود. در نتیجه العبسیی بعد از آزادی خود را به طرابلس (شمال لبنان) میرساند. اگر چه زرقاوی در اردیبهشت سال قبل د رعراق كشته شده بود. ورود العبسی به همراه كمكهای دولتهای عربستان ، اردن، مصر ،و سینوره بود، زیرا حضور یك گروه خرابكار سلفی برای هیچ كشوری مفید نیست مگر آنكه حضور آن گروه در خدمت منافع بعضی از سیاستمداران منفعت طلب و وابسته باشد.
ادامه مطلب
هفدهم خرداد ماه سالروز شهادت عباس محمدی گرامی باد
پنجشنبه هفدهم خرداد 1386 23:32
هفدهم خرداد ماه نوزدهمین سالروز شهادت بسیجی عاشق و عارف سالک شهید عباس (سیروس) محمدی ، فرمانده مظلومی که پس از عملیات والفجر۱۰ در منطقه حلبچه (غرب دریاچه دربندیخان) بر اثر اثابت ترکش خمپاره مزدوران صدامی از ناحیه گردن مجروح و پس از کمتر از یک ساعت به یاران شهیدش پیوست. شهید محمدی پس از گذشت سالها از شهادتش بر روی سنگ قبرش نوشته شده "سرباز وظیفه شهید سیروس محمدی" آری شهید محمدی با وجودی که عضو رسمی سپاه بود با لباس سربازی در همه جا حاضر می شد و این امر باعث شده بود که حتی خانواده اش ایشان را بعنوان سرباز بشناسند .در حالی که وی یکی از فرماندهان شجاع گردان حضرت حمزه سیدالشهداء (ع) تیپ همیشه پیروز و سرافراز نبی اکرم (صلی علی علیه و آله وسلم) بود . روحش شاد و یادش برای همیشه در کنار شهدای کربلای حسینی و کربلای خمینی در دلها زنده و جاوید باد
سروده ای از مقام معظم رهبری( مدظله العالی)
چهارشنبه شانزدهم خرداد 1386 14:35
سروده مقام معظم رهبرى حضرت آية الله خامنه اى (مدّ ظله العالى) :
دلم قرار نمى گيرد از فغان بى تو ***سپند وار زكف داده ام عنان بى تو ز تلخ كامى دوران نشد دلم فارغ ***زجام عشق لبى تر نكرد، جان بى تو چو آسمان مه آلوده ام ز تنگ دلى ***پر است سينه ام از اندوه گران بى تو نسيم صبح نمى آورد ترانه شوق ***سر بهار ندارند بلبلان بى تو لب از حكايت شب هاى تار مى بندم ***اگر امان دهدم چشم خون فشان بى تو چو شمع كُشته ندارم شراره اى به زبان ***نمى زند سخنم آتشى به جان بى تو ز بى دلى و خموشى چو نقش تصويرم ***نمى گشايدم از بى خودى زبان بى تو عقيق سرد به زير زبان تشنه نهم ***چو يادم آيد از آن شكرين دهان بى تو گزارش غم دل را مگر كنم چون امين(*)***جدا از خلق به محراب جمكران بى تو
- تخلص شعرى مقام معظم رهبرى در اين شعر «امين» مى باشد.
بارقه هايي از خورشيد
دوشنبه چهاردهم خرداد 1386 0:33
بارقه هايي از خورشيد حضرت امام(ره) به عنوان يكي از تربيت شدگان و درس آموختگان مكتب اسلام از حركات و سكنات لطيف و دل نشيني برخوردار بود كه همه را به تعجب و درعين حال تحسين وا مي داشت. دقت و تقيد آن بزرگوار به فرامين الهي آنچنان در رفتار و گفتارش مشهود بود كه ايشان را به تجسمي ناب از اسلام تبديل ساخته بود. دكتر غلام رضا باطني از اعضاي تيم پزشكي حضرت امام (ره) و مسئول ستاد برگزاري مراسم ارتحال حضرت امام (ره) در بيمارستان قلب جماران در اين خصوص نكات شيرين و شنيدني دارد كه تقديم مي گردد. ادامه مطلب
ابعاد فكري - سياسي شخصيت امام (ره) در گفتگو با صاحب نظران
دوشنبه چهاردهم خرداد 1386 0:25
ابعاد فكري - سياسي شخصيت امام (ره) در گفتگو با صاحب نظران روح خدا... محمد مطهرزاده
14 خرداد سالگرد درگذشت ابرمردي است كه شعاع درخشش شخصيت نوراني او، از مرزهاي ايران فراتر رفت و قلوب مسلمانان جهان را تابناك ساخت. او كه انتظار فرج از نيمه خرداد مي كشيد، به درگاه الهي پركشيد و ميراث گرانبهايي به جاي گذاشت كه التزام به آن «رستگاري» را موجب مي شود.
ناشنيده هايي از امام خميني(ره)
یکشنبه سیزدهم خرداد 1386 23:22
ناشنيده هايي از امام خميني(ره)
آيت ا... توسلي، مسئول دفترامام خميني (ره) خاطره مهم و ناشنيد ه اي را از امام خميني (ره) نقل كرده است. اين خاطره به رغم كوتاه بودن، بسيار درس آموز و سرنوشت ساز است. وي در پاسخ به يكي از سوالات مي گويد:«امام هيچ گاه حركتي غير از حركت در راه خدا نداشت. آقاي صانعي (آيت ا... حاج شيخ حسن صانعي) نقل مي كند كه امام وقتي بعد از 41سال از تبعيد به ايران بازگشت، در يك جلسه خصوصي رو كرد به آقاي صانعي گفت: يادت هست فلان روز( در بحبوحه قيام پانزده خرداد 1342) به من گفتيد:« قدري آهسته تر حركت كنيد، كمي سكوت كنيد، ممكن است شما را دستگير كنند.» من به شما گفتم:« نه خير، مردم با ما هستند. دولت نمي تواند ما را دستگير كند.»
مهدويت
یکشنبه سیزدهم خرداد 1386 23:19
محتواي صيحه آسماني چيست؟ سيدحسين تقوي در روايات، تعبيرهايي از قبيل صوت، فزعه و ندا به كار رفته است. اين احتمال وجود دارد كه آنها سه رويداد جدا از هم باشند، بدين گونه كه ابتدا صدايي عظيم و وحشتناك به گوش جهانيان مي رسد و همه را متوجه خود مي كند كه صيحه ناميده مي شود. به دنبال آن صدايي مهيب و هولناك شنيده مي شود كه دل هاي مردم را به وحشت مي اندازد كه فزعه نام دارد. آنگاه صدايي از آسمان شنيده مي شود كه مردم را به سوي مهدي فرا مي خواند كه ندا ناميده مي شود، محتواي اين پيام آسماني، دعوت به حق و حمايت و بيعت با مهدي است با تعبيرهاي «ان الحق لعلي و شيعته و ان الحق في آل محمد.»
به سوی ظهور
یکشنبه سیزدهم خرداد 1386 23:15
به سوي ظهور اگر كسي عاشق باشد هركاري را مي كند كه به عشق خود برسد و لحظه اي آرام و قرار ندارد، حالا اين عشق يا مادي است يا معنوي اما اگر اين عشق آنقدر پاك و مقدس باشد كه معشوق حجت خدا باشد و آن حجت، حجت بن الحسن (عج) باشد تاب و تحمل و صبر در رسيدن به او بسيار سخت مي شود و همچنين رسيدن به اين معشوق،مبحث انتظار را هم مطرح مي كند كه به گفته رسول الله(ص) بهترين جهاد در زمان غيبت انتظار فرج است. عاشق و منتظر واقعي تا مي تواند تلاش مي كند كه به محبوبش برسد و هر كاري را در جهت رضايتش انجام مي دهد و چون مي داند تمام حركات وكارهايش زير نظر اوست پس سعي مي كند خطا انجام ندهد و مي داند كه لغزش وگناه او دقيقاً جلوي چشم اوست و هيچ چيز از نظرش پنهان نمي ماند، پس بيائيم به اين نكته بسيار مهم توجه زيادي داشته باشيم و باگناهان خود چشمان مهدي زهرا را اشك آلود نكنيم و تا مي توانيم كارهاي خير و پسنديده را در معرض نگاهش قرار دهيم تا قلب او به وجود ما آرام بگيرد و همچنين چون ما منتظر ظهور اوهستيم پس بيائيم تمام كارهاي خوب خود را در راستاي ظهورش انجام دهيم. مرتضي زنده باد
در مصلاي او (در رثای امام)
یکشنبه سیزدهم خرداد 1386 15:50
در مصلاي او
سياحت در قيامت
جمعه یازدهم خرداد 1386 18:37
سياحت در قيامت شراب هاي بهشتي فاطمه عبداللهي «ظرفهاي غذا و جامهاي طلايي (شراب طهور) را دور آنها مي گردانند و در بهشت آنچه دلها مي خواهد و چشمها از آن لذت مي برد موجود است و هميشه در آن خواهيد ماند. اين بهشت است كه شما وارث آن مي شويد بخاطر اعمالي كه انجام مي داديد و در آن براي شما ميوه هاي فراوان است كه از آن مي خوريد.» ادامه مطلب
قناريان بهاري
جمعه یازدهم خرداد 1386 18:32
قناريان بهاري
سلام بر تك سوار سبزپوش بوستان حيدري، سلام بر طلايه دار كاروان حسيني، شمع شبستان خاموش بقيع، سلام بر اميد روزهاي انتظارم و سپيدي شبهاي بيقرارم .مه روزهاي انتظار روزهاي زندگيم را دلگير كرده و كوههاي سرزمين وجودم را غبار آلوده كرده است. ديرزماني است خورشيد عدالت در پشت ابرهاي ظلم و ستم پنهان شده است. نرگس ها و نيلوفرها زير چكمه هاي ظلم جلادان له شده اند. م. مشايخي از دانشجويان مجتمع آموزش عالي شهيد محلاتي
وجه تسميه حضرت فاطمه (س) به انسيه حوراء
جمعه یازدهم خرداد 1386 18:30
وجه تسميه حضرت فاطمه (س) به انسيه حوراء پيامبر اكرم (صل الله عليه وآله) فرمود: خداوند نور حضرت فاطمه(سلام الله عليها) را پيش از آفرينش زمين و آسمانها آفريد. عرض شد: يا رسول ا...! مگر حضرت فاطمه (عليها السلام) از جنس آدميان نيست؟
نشانه هايي از هنگامه ظهور حضرت مهدي(عج)
جمعه یازدهم خرداد 1386 18:29
مهدويت نشانه هايي از هنگامه ظهور حضرت مهدي(عج) حجت الاسلام و المسلمين سيدحسين تقوي در مورد زمان ظهور، هر چند زمان خاصي اعلام نشده است و روايات بسياري در طرد كساني كه تعيين وقت مي كنند، به دست ما رسيده است، اما حوادثي كه توسط پيامبر و ائمه طاهرين پيش گويي شده،كوشش براي درك و انطباق آن حوادث، بر واقعيات را، نمي توان از جمله مصاديق تعيين زمان دانست. اكنون براي روشن تر شدن موضوع، ما به بررسي رواياتي كه در منع توقيت ( تعيين وقت) وارد شده، مي پردازيم. ادامه مطلب
خطبة الزهراءعليها السَّلام بعد وفاة أبيها
پنجشنبه دهم خرداد 1386 1:53
خطبة الزهراءعليها السَّلام بعد وفاة أبيهاالحجة الغراءعلي شهادة الزهراءالشيخ جعفر السبحاني وممّا يدلّ على أنّها ماتت مقهورة، مظلومة، مغصوبة الحقّ، هي خطبتها المعروفة التي هي في غاية الفصاحة والبلاغة، والمتانة وقوة الحجة، وهي من محاسن الخطب وبدائعها، عليها مسحة من نور النبوة، وفيها عبقة من أرج الرسالة، قد أوردها الموالف والمخالف وسيوافيك اسنادها في آخر الخطبة.روى المؤرخون والمحدِّثون انّه لمّا أجمع أبو بكر وعمر على منع فاطمة بنت رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ فدكاً وبلغ فاطمة ـ عليها السَّلام ـ لاثت خمارها على رأسها، واشتملت بجلبابها، وأقبلت في لمّة من حفدتها(1) ونساء قومها، تطأ ذيولها(2)، ما تخرم مشيتها مشية [أبيها ]رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ(3) ــــــــــــــــــــــــــــ 1. الحَفَدُ والحفدة: الأعوان والخدمة . لسان العرب:3/153.2. تطأ ذيولها: قال المجلسي ـ قدَّس سرَّه ـ : أي كانت أثوابها طويلة تستر قدميها وتضع عليها قدمها عند المشي، وجمع الذيل باعتبار الأجزاء أو تعدّد الثياب ـ بحار الأنوار.3. وقال أيضاً: الخرم: الترك والنقص والعدول، والمشية بالكسر: الاسم من مشى يمشي مشياً أي لم تنقص مشيتها من مشيه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ شيئاً كأنّه هو بعينه ـ نفس المصدر.حتّى دخلت على أبي بكر وهو في حشد (1) من المهاجرين والأنصار وغيرهم، فنيطت(2) دونها ملاءة(3)، فجلست، ثمّ أنَّت أنَّةً أجهش(4) القوم لها بالبكاء، فارتجّ (5) المجلس، ثمّ أمهلت هُنيئة حتّى إذا سكن نشيج(6) القوم وهدأت(7) فورتهم(8)، افتتحت الكلام بحمد اللّه تعالى والثناء عليه والصلاة على رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ـ فعاد القوم في بكائهم، فلمّا أمسكوا عادت في كلامها، فقالت عليها السَّلام :الحمد للّه على ما أنعم، وله الشكر على ما ألهم، والثناء بما قدّم، من عموم نعم ابتداها، وسبوغ آلاء أسداها، وتمام منن أولاها، جمّ عن الإحصاء عددها، ونأى عن الجزاء أمدها، وتفاوت عن الإدراك أبدها، وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتّصالها، واستحمد إلى ــــــــــــــــــــــــــــ ادامه مطلب
شهادة فاطمة و دفنها ليلا
پنجشنبه دهم خرداد 1386 1:48
شهادة فاطمة و دفنها ليلاالفصول المائة ج 5 ص 419تأليف: السيد اصغر ناظمزاده قمى قد تواترت الأخبار من طريقي الخاصة و العامة أن فاطمة (عليها السلام) لسخطها على أبي بكر و عمر أوصت أن تدفن ليلا لئلا يصليا عليها و يحضرا جنازتها{h(1)h}. (1) قال العلامة المجلسي (رحمة الله عليه) :روى السيد الجليل المرتضى (رحمة الله عليه) في الشافي عن الطبري:أن فاطمة دفنت ليلا و لم يحضرها إلا العباس و علي و المقداد و الزبير{h (2)h}. (2) و روى القاضي أبو بكر،بإسناده في تاريخه عن الزهري،عن عروة بن الزبير،عن عائشة:أن فاطمة عاشت بعد رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) ستة أشهر،فلما توفيت دفنها علي (عليه السلام) ليلا و صلى عليها علي بن أبي طالب (عليه السلام) ،و ذكر في كتابه هذا أن أمير المؤمنين و الحسن و الحسين (عليهم السلام) دفنوها ليلا و غيبوا قبرها{h(3)h} . (3) و قال البلاذري في تاريخه:إن فاطمة لم تر متبسمة بعد وفاة رسول الله،و لم يعلم أبو بكر و عمر بموتها{h(4)h}. (4) و في (الكافي) عن الحسين بن علي (عليه السلام) ،قال:«لما قبضت فاطمة دفنها أمير المؤمنين سرا،و عفا على موضع قبرها،ثم قام فحول وجهه إلى قبر رسول الله (صلى الله عليه و آله و سلم) فقال:«السلام عليكـيا رسول اللهـعني،و السلام عليك عن إبنتك،و زائرتك و البائتة في الثرى ببقعتك،و المختار الله لها سرعة الحاق بك.قلـيا رسول اللهـعن صفيتك صبري،و عفا عن سيدة نساء العالمين تجلدي،إلا أن لي في التأسي بسنتك في فرقتك موضع تعز،فلقد وسدتك في ملحودة قبرك و فاضت نفسك بين نحر و صدر،بلى و في كتاب الله (لي) أنعم القبول،إنا لله و إنا إليه راجعون،قد استرجعت،الوديعة و اخذت الرهينة،و اخلست الزهراء،فما أقبح الخضراء و الغبراء. يا رسول الله،أما حزني فسرمد،و أما ليلي فمسهد،و هم لا يبرح من قلبي أو يختار الله لي دارك التي أنت فيها مقيم،كمد{h(5)h}مقيح{h(6)h}و هم مهيج سرعان،مافرق بيننا و إلى الله أشكو،و ستنبئك ابنتك بتضافر امتك على هضمها{h(7)h}فأحفها{h(8)h}السؤال و استخبرها الحال،فكم من غليل معتلج بصدرها،لم تجد إلى بثه سبيلا،و ستقول،و يحكم الله و هو خير الحاكمين. سلام مودع لا قال و لا سئم،فإن أنصرف فلا عن ملالة،و إن اقم فلا عن سوء ظن بما وعد الله الصابرين{h(9)h}،واه واها و الصبر أيمن و أجمل،و لو لا غلبة المستولين لجعلت المقام و اللبث لزاما معكوفا،و لأعولت إعوال الثكلى على جليل الرزية،فبعين الله تدفن ابنتك سرا و تهضم حقها،و تمنع إرثها و لم يتباعد العهد و لم يخلق منك الذكر و إلى اللهـيا رسول اللهـالمشتكى،و فيكـيا رسول اللهـأحسن العزاء،صلى الله عليك و عليها السلام و الرضوان»{h (10)h}. تعليقات: (1) (2) مرآة العقول ج 5 ص 321ـ322،و راجع الشافي في الإمامة للمرتضى ج 4 ص .114 (3) نفس المصدرين السابقين. (4) نفس المصدرين السابقين. (5) الكمد:الحزن الشديد. (6) القيح:المدة لا يخالطها دم. (7) الهضم:الظلم و الغصب. (8) احفاء السؤال:استقصاؤه. (9) و في النهج روى الحديث الى هنا مع تفاوت في بعض ألفاظه فراجع شرح نهج البلاغة لفيض الإسلام ص 642 الخطبة 193،و لفظ الحديث عن الكافي. (10) اصول الكافي ج 1 ص .458
مصحف حضرت فاطمه (سلام الله علیها)
پنجشنبه دهم خرداد 1386 1:44
سؤال: گويند حضرت فاطمه(س) كتا بي به نام مصحف دارد، كه قرآن جامع همان است، و در دست امامان(ع) دست به دست مي گشته، و اكنون در نزد حضرت مهدي آل محمد(عج) است، و هنگام ظهور، آن را آشكار مي سازد، آيا اين مصحف با قرآني كه در همه جا در دسترس ماست، فرق دارد؟ پاسخ: قرآني كه اكنون در همه جا در دسترس است، تحريف و كم و زياد نشده، بلكه همان قرآني است كه با املاء پيامبر اكرم(ص) نوشته شده و تنظيم گشته است، و شخص پيامبر(ص) در نام گذاري سوره ها و تقسيم قرآن به 114 سوره، و تنظيم آن به همين صورت فعلي نظارت كامل داشته است. ولي مصحف فاطمه زهرا(س) كتاب ديگر با محتواي ديگر است، و هيچ گونه تضادي با قرآن ندارد. توضيح اين كه، مطابق روايات، مصحف فاطمه(س) كتاب مخصوصي است با مطالبي كه آن مطالب از ناحيه فرشته مخصوص يا جبرئيل به حضرت فاطمه(س) القاء شده، و حضرت علي(ع) آن را نوشته و تدوين كرده است، در اين كتاب سخني از حلال و حرام نيست، بلكه مشتمل بر حوادث غيبي آينده و اسرار آل محمد(ص) است، و در نزد امامان(ع) دست به دست مي گشته، و اكنون در نزد حضرت مهدي(عج) است و هنگام ظهور آن را آشكار مي سازد، بنابراين نسبت فوق نارواست. در اين راستا نظر شما را به چند روايت زير جلب مي كنيم:
1- شيخ كليني به سند خود از ابوعبيده نقل مي كند: كه يكي از اصحاب از امام صادق(ع) پرسيد: «مصحف فاطمه(س) چيست؟» امام صادق(ع) پس از سكوت طولاني فرمود: «فاطمه(س) 75 روز بعد از رسول خدا(ص) زنده بود، و در اين ايام از فراق پدر، بسيار غمگين بود. جبرئيل نزد فاطمه(س) مي آمد، و او را دلداري مي داد و احوال و مقام هاي پدرش را براي او بيان مي كرد، و از حوادث آينده و غيبي در مورد ظلم هاي دشمنان به فرزندانش به او خبر مي داد، حضرت علي(ع) آن مطالب را مي نوشت، و آن (مجموعه) نوشته شده، همان مصحف فاطمه(س) است.»1 2- روزي يكي از شاگردان امام صادق(ع) به نام حماد بن عثمان در محضر آن حضرت بود، سخن از مصحف فاطمه(س) به ميان آمد، حماد مي گويد: از آن حضرت شنيدم درباره مصحف فاطمه(س) چنين فرمود: «هنگامي كه رسول خدا(س) رحلت كرد، فاطمه(س) بسيار اندوهگين شد كه اندازه آن را كسي جز خدا نداند، در اين هنگام فرشته اي به حضور فاطمه(س) مي آمد، فاطمه(س) را دلداري مي داد، و با او هم سخن مي شد، فاطمه(س) حاضر شدن فرشته را احساس مي كرد، و صدايش را مي شنيد، ماجرا را به حضرت علي(ع) خبر داد، حضرت علي(ع) به فاط مه(س) فرمود: «وقتي كه حضور فرشته را احساس كردي و صدايش را شنيدي، به من بگو.» آنگاه فاطمه(س) به حضرت علي(ع) خبر مي داد، حضرت علي(ع) نزد فاطمه (س) مي آمد و هرچه (از فاطمه يا از فرشته) مي شنيد، مي نوشت. تا آن كه از آن نوشته ها مجموعه اي به نام مصحف، تدوين شد، در آن مصحف چيزي از حلال و حرام نيست، بلكه در آن از حوادث (غيبي) آينده، خبر داده شده است.»2 3- امام صادق(ع) در سخن ديگري فرمود: «مصحف فاطمه(س) در نزد ما است، معتقد نيستم كه در آن، چيزي از قرآن باشد، آنچه را كه مردم به آن نياز دارند در اين وجود دارد، و ما به كسي احتياج نداريم، در آن مصحف، حتي مجازات يك تازيانه و نصف تازيانه و يك چهارم تازيانه و جريمه خراش هست.»3 4- امام صادق(ع) در ضمن گفتار و احتجاج در رد مخالفان فرمود: «اگر آنها راست مي گويند، مصحف فاطمه(س) را كه وصيتش در آن است، و سلاح پيامبر(ص) نيز همراه آن است بيرون آورند.»4 يعني مصحف فاطمه(س) در نزد ما است، و وصيت حضرت زهرا(س) كه در آن مصحف ذكر شده مخالفان را تكذيب مي كند. 5- فضيل بن سكره مي گويد: به محضر امام صادق(ع) شرفياب شدم، به من فرمود: آيا مي داني كه اندكي قبل چه چيزي را مط العه مي كردم؟ گفتم: نه، فرمود: به كتاب فاطمه (س) مي نگريستم، نام همه سلاطين كه در زمين فرمان روايي مي كنند و همچنين نام پدران آنها در آن، ذكر شده است، ولي من از نوادگان امام حسن(ع) (و زمامداري آنها) چيزي را در مصحف نديدم.»5 از اين روايات فهميده مي شود، كه مصحف فاطمه(س) كتابي غير از قرآن است، و حاوي مطالبي از اخبار آينده و اسراري است كه توسط جبرئيل يا فرشته ديگر به حضرت فاطمه(س) القاء شده، و نيز مشتمل بر وصيت حضرت زهرا(س) مي باشد كه حضرت علي(ع) آن مطالب را تنظيم و تدوين نموده است، و اين مصحف در نزد امامان(ع) مي باشد. بنابراين آنچه بعضي به شيعه نسبت داده اند كه مصحف فاطمه(س) در نزد شيعيان همان قرآن حقيقي است و امام عصر(عج) هنگام ظهور، آن را آشكار مي كند، و آن غير از اين قرآني است كه در دست رس مسلمانان مي باشد، نسبت بيهوده و ناروا است.
پي نوشت ها:1- اصول كافي، ج1، ص241، حديث.50 2- همان، ص240، حديث.2 3- همان، حديث.3 4- همان، ص241، حديث.4 5- همان، ص242، حديث8 به نقل از: پاسدار اسلام- ش246
شهادت زهرای مرضیه بر حضرت صاحب الزمان (عج) تسلیت باد
پنجشنبه دهم خرداد 1386 1:19
حضرت زهرا عليهاالسلام از منظر اميرالمومنين
 منزلت و جايگاه رفيع حضرت زهرا عليهاالسلام در نزد حضرت علي عليه السلام نشانگر اوج شخصيت زن در نگاه اوست، يك زن ميتواند چنان بالا رود كه مايه مباهات و افتخار امام (عليه السلام) گردد. اگرچه بيان عظمت مقام حضرت فاطمه عليهاالسلام در نزد حضرت علي عليه السلام خود تحقيق مستقلي ميطلبد لكن در اينجا فهرستوار، به ذكر پارهاي از موارد، پرداخته شده تا بيانگر اوج مقام و مرتبه زن در نگرش حضرت باشد.
مباهات حضرت علي به همسري فاطمه عليهماالسلام شخصيت بزرگي چون علي عليه السلام به همسري فاطمه عليهاالسلام افتخار ميكند و همسري با او را براي خود فضيلت و ملاك برتري بر ديگران و شايستگي پذيرش مسئوليتهاي سنگيني چون رهبري جهان اسلام ميداند. برخي از موارد كه حضرت براي اثبات حقانيت خود به داشتن همسري فاطمه عليهاالسلام استناد فرمودهاند عبارت است از: * در پاسخ نامهاي به معاويه از جمله فضيلتها و امتيازهايي كه حضرت به آن اشاره ميفرمايند اين است كه «بهترين زنان جهان از ماست و حمالة الحطب و هيزم كش دوزخيان از شماست.»(1) حضرت علي عليه السلام در ضمن پاسخ به نامه معاويه مينويسد: «دختر پيامبر صلي الله عليه و آله همسر من است كه گوشت او با خون و گوشت من در هم آميخته است. نوادگان حضرت احمد(صلي الله عليه و آله)، فرزندان من از فاطمه عليهاالسلام هستند، كداميك از شما سهم و بهرهاي چون من دارا هستيد.» ادامه مطلب
Mafatih al-Jinan (The Keys To Paradise)
پنجشنبه دهم خرداد 1386 0:4
Mafatih al-Jinan (The Keys To Paradise) It is reported that Lady Fatima (A) said: "My father said to me: `He who prays on your behalf, Allah, Exalted and Glorified is He, shall forgive him and make him join me wherever I may be in Paradise." For this reason, and to benefit the dear readers of this book, we include her visitation here and accompany it with the English translation. (This is the visitation mentioned in Mafatih al-Jinan (The Keys To Paradise)): In the name of Allah, Most Beneficent, Most Gracious Peace be upon Muhammad and his Progeny O you who were tried; Allah Who Created you, tried you before He Created your (flesh); He found you patient with that which He tried you with. We claim that we are your followers, believing in you, and (believing and) bearing with everything that has been brought unto us by your father (S) and that which his successor brought unto us. Therefore, we beg you (now that we believe) to make us join both of them so that we may rejoice at being purified for following you. (It is recommended to add here) Peace be upon you O daughter of the Messenger of Allah; Peace be upon you O daughter of the Prophet of Allah; Peace be upon you O daughter of the beloved of Allah; Peace be upon you O daughter of the friend of Allah; Peace be upon you O daughter of the sincere friend of Allah; Peace be upon you O daughter of the trusted (Messenger) of Allah; Peace be upon you O daughter of the best of Allah's creatures; Peace be upon you O daughter of the best of Allah's prophets, messengers and angels; Peace be upon you O daughter of him who is the best of all creatures; Peace be upon you O wife of the friend of Allah and the best of creatures after the Messenger of Allah; Peace be upon you O Mother of Al-Hassan and Al-Hussain, who are the masters of the youth of Paradise; Peace be upon you the truth-teller (devoted one) and martyr; Peace be upon you O gratified and accepted one; Peace be upon you O well-mannered and chaste one; Peace be upon you O human huri; Peace be upon you O pious and pure one; Peace be upon you who is spoken to by angels, and who is knowledgeable; Peace be upon you O oppressed and usurped one; Peace be upon you O repressed and defeated one; Peace be upon you O Fatima, daughter of Allah's Messenger; and may the blessings and mercy of Allah be upon you and upon your soul and body; I bear witness that you have perished while fully knowing your Lord. (I also bear witness) that he who gladdens you, gladdens the Messenger of Allah (S) he who deserts you, deserts the Messenger of Allah (S) he who harms you, harms the Messenger of Allah (S) he who bestows you (with a favor), bestows (a favor) upon the Messenger of Allah (S) and he who deprive you, deprives the Messenger of Allah (S) (This is) because you are "part of him and his spirit which lies in his sides." Allah, His Messengers and His Apostles are my witnesses that I accept him whom you accept, resent him who you resent; I exonerate myself to Allah from him who you exonerate yourself to Allah from, him who you be friend, hold as my enemy those who you hold (as your enemies), and dislike him who you dislike. Allah is the best Witness, the best-anticipated One, best Rewarder, and most Bountiful. (It is recommended to pray on behalf of the Prophet and his progeny after this visitation.) ALL PRAISE IS DUE ALLAH THE LORD OF THE WORLDS Notes:[1] Al-Kafi. [2] Ibn Hazm in Jamharat Ansab al-Arab, Tabari in his book on history. [3] The last several pages have been produced from the book: The Early History of Islam by Sayyid Safdar Hussain.
ایام شهادت حضرت فاطمه بر سوگوارانش تسلیت باد
چهارشنبه نهم خرداد 1386 23:4
سالروز رحلت جانگداز سیدآزادگان ابوترابی عزیز گرامی باد
چهارشنبه نهم خرداد 1386 22:58
ادامه مطلب
سلام بر تو اي گل بي مثال فاطمه (س)
شنبه پنجم خرداد 1386 1:31
يا صاحب الزمان روحي فداك من بي مايه كه باشم كه خريدار تو باشم مهدي فاطمه حيف باشد ،حيف باشد كه تو يار من و من يار تو باشم تو مگر سايه لطفي به سر وقت من آيي كه من آن مايه ندارم كه به مقدار تو باشم
سوم خرداد نمونه عینی وعده الهی و پیروزی خون بر شمشیر
چهارشنبه دوم خرداد 1386 18:59
ادامه مطلب |
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ..
اَللّـهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً
مديريت وبلاگ  درباره وبلاگ |
||||||||||||
شهید ان والامقام : 
