تبليغاتX
منتظرظهور
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ..... اَللّـهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السَّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَة وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْنا حَتّى تُسْكِنَهُ اَرْضَكَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً ......حضرت آيت الله العظمي خامنه اي : كسي كه در انتظار آن مصلح بزرگ است بايد در خود زمينه هاي صلاح را آماده كند ....بسم الله الرحمن الرحيم اَللّهُمَّ رَبَّ النُّورِ الْعَظيمِ، وَ رَبَّ الْكُرْسِىِّ الرَّفيعِ، وَ رَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ، وَ مُنْزِلَ التَّوْراةِ وَالْإِنْجيلِ وَالزَّبُورِ، وَ رَبَّ الظِّلِّ وَالْحَرُورِ، وَ مُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ، وَ رَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبينَ، وَالْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلينَ اَللّهُمَّ إِنّى أَسْأَلُكَ بوَجْهِكَ الْكَريمِ، وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنيرِ، وَ مُلْكِكَ الْقَديمِ، يا حَىُّ يا قَيُّومُ، أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذى أَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَالْأَرَضُونَ، وَ بِاسْمِكَ الَّذى يَصْلَحُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ، يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَىٍّ، وَ يا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَىٍّ، وَ يا حَيّاً حينَ لا حَىَّ، يا مُحْيِىَ الْمَوْتى، وَ مُميتَ الْأَحْياءِ، يا حَىُّ لا إِلهَ إِلّا أَنْتَ. اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الْإِمامَ الْهادِىَ الْمَهْدِىَّ الْقائِمَ بِأَمْرِكَ، صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلى آبائِهِ الطّاهِرينَ، عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ فى مَشارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغارِبِها، سَهْلِها وَ جَبَلِها، وَ بَرِّها وَ بَحْرِها، وَ عَنّى وَ عَنْ والِدَىَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللَّهِ، وَ مِدادَ كَلِماتِهِ، وَ ما أَحْصاهُ عِلْمُهُ، وَ أَحاطَ بِهِ كِتابُهُ. أَللّهُمِّ إِنّى أُجَدِّدُ لَهُ فى صَبيحَةِ يَوْمى هذا، وَ ما عِشْتُ مِنْ أَيّامى عَهْداً وَ عَقْداً وَ بَيْعَةً لَهُ فى عُنُقى، لا أَحُولُ عَنْها، وَ لا أَزُولُ أَبَداً. اَللّهُمَّ اجْعَلْنى مِنْ أَنْصارِهِ وَ أَعَوانِهِ، وَالذّابّينَ عَنْهُ، وَالْمُسارِعينَ إِلَيْهِ فى قَضاءِ حَوائِجِهِ، وَالْمُمْتَثِلينَ لِأَوامِرِهِ، وَالْمُحامينَ عَنْهُ، وَالسّابِقينَ إِلى إِرادَتِهِ، وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ. اَللّهُمَّ إِنْ حالَ بَيْنى وَ بَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذى جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً، فَأَخْرِجْنى مِنْ قَبْرى مُؤْتَزِراً كَفَنى، شاهِراً سَيْفى، مُجَرِّداً قَناتى، مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعى فِى­الْحاضِرِ وَالْبادى. اَللّهُمَّ أَرِنِى­ الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ وَالْغُرَّةَ الْحَميدَةَ، وَاكْحَُلْ ناظِرى بِنَظْرَةٍ مِنّى إِلَيْهِ، وَ عَجِّلْ فَرَجَهُ، وَ سَهِّلْ مَخْرَجَهُ، وَ أَوْسِعْ مَنْهَجَهُ، وَاسْلُكْ بى مَحَجَّتَهُ، وَ أَنْفِذْ أَمْرَهُ، وَاشْدُدْ أَزْرَهُ، وَاعْمُرِ اللّهُمَّ بِهِ بِلادَكَ ، وَ أَحْىِ بِهِ عِبادَكَ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ قَوْلُكَ الْحَقُّ: ظَهَرَ الْفَسادُ فِى الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِى النّاسِ، فَأَظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسُولِكَ حَتّى لا يَظْفَرَ بِشَىْءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلّا مَزَّقَهُ، وَ يُحِقَّ الْحَقَّ وَ يُحَقِّقَهُ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلُومِ عِبادِكَ وَ ناصِراً لِمَنْ لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ، وَ مُجَدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْكامِ كِتابِكَ، وَ مُشَيِّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دينِكَ، وَ سُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ، وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدينَ، اَللّهُمَّ وَ سُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِرُؤْيَتِهِ، وَ مَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ، وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ ، اللّهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الْأُمَّةِ بِحُضُورِهِ، وَ عَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ، إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً وَ نَراهُ قَريباً، برَحْمَتِكَ يا أَرْحَمَ الرّاحِمينَ . االْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلاَيَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ.‏ لْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلاَيَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ.‏ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا مَوْلاَيَ يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ.‏ .
دلايل غيبت حضرت مهدي (عج) چهارشنبه سی و یکم مرداد 1386 18:0

دلايل غيبت حضرت مهدي (عج)

در روايات مربوط به امام زمان، دلايل يا علل متعددي براي غيبت آن حضرت ذكر شده است. اين دلايل به شرح زير است :

حفظ جان امام
بررسي تاريخ زندگاني و فعاليت اهل بيت نشان مي دهد كه هريك از ايشان نقشي در صيانت از دين الهي و هدايت امت اسلام، به صراط مستقيم داشته اند. اما در ميان ايشان تنها كسي كه وظيفه ريشه كن كردن ظلم و جور و برقراري عدالت در سرتاسر گيتي را برعهده دارد، امام دوازدهم مهدي موعود است. اين مطلب كه او جهان را از ظلم و جور نجات خواهد داد بارها توسط پيامبر اكرم(ص) و اهل بيت(ع) بشارت داده شده، به طوري كه دوستان و دشمنان، همگي از آن اطلاع دارند. اگر چنين فردي با چنين خصوصياتي مدت ها قبل از فرا رسيدن موعد، در ميان مردم ديده و شناخته مي شد، قطعا زورمندان و ظالمان جهان از وجود او كه داعيه برچيدن تمام حكومت ها را دارد، احساس خطر مي كردند و به هر طريق ممكن او را از سر راه برمي داشتند.

آزمون الهي
يكي از علت هاي غيبت، آزمايش مردم است. انسان از دوره بلوغ تا مرگ، هميشه درحال امتحان است. براساس نگرش ايماني، مصائب و مشكلات، خوشي ها و شادماني ها، امتحان است، ولي برمبناي روايات، امتحان در زمان غيبت حضرت مهدي از شديدترين امتحانات است.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: مذهبی | لینک ثابت |
میلاد حضرت امام زین العابدین (ع)بر عاشقان اهل بیت مبارک باد شنبه بیست و هفتم مرداد 1386 23:44

سلام بر تو یا سیدالساجدین ای امام مظلومی که سالها بر مظلومیت بابایت گریه کردی و با سلاح دعا و موعظه مردم را به حقانیت اهل بیت و شهدای کربلا آگاه نمودی . سلام برتو و قبر بی مزارت . آقا شفای تمامی بیماران و مجروحین را ازتو میخواهم ، خاصه دوست عزیزم آقای مصطفی رمضانی که در حادثه سقوط هلی کوپتر در حال کما بسر   می برد .

ای امام العارفین بحق عمویت عباس :اشفع مرضانا ومجروحیننا

نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: فرهنگی | لینک ثابت |
فضايل امام حسين (ع) جمعه بیست و ششم مرداد 1386 9:1

ميلاد سردار عاشورا، بزرگ پاسدار حريم شريعت حضرت اباعبدالله الحسين (ع)، سپه‌سالار كربلا، اباالفضل عباس (ع)، جامع همه‌ي عظمت‌ها و فضيلت‌ها و امام سجاد (ع) ناشر و حافظ و باني فرهنگ عاشورا به همه‌ي مسلمين خجسته و مبارك باد.

پاداش زيارت امام حسين(ع)
شيخ صدوق در كتاب « امالي» از عبدالله بن فضل روايت كرده است كه گفت: نزد امام صادق(ع) بودم كه مردي از اهل طوس وارد شد و از آن حضرت سئوال كرد: اي فرزند رسول خدا! كسي كه قبر مبارك امام حسين(ع) را زيارت كند چه پاداشي خواهد داشت؟
امام (ع) به او فرمود:اي طوسي! كسي كه به زيارت قبر اباعبدالله الحسين (ع) برود و او را بشناسد كه امام واجب الطاعه است يعني خداوند بر همه بندگان واجب كرده كه از او فرمانبرداري كنند، خدا گناهان گذشته و آينده او را مي آمرزد، و شفاعت او را در مورد هفتاد گنهكار مي پذيرد ، و در كنار آن قبر مبارك حاجتي را از خدا درخواست نمي كند مگر آنكه براي او برآورده مي كند...

گذشت و بزرگواري امام
در بعضي از كتابهاي اخلاق نقل شده است كه عصام بن مصطلق گفت: در مدينه معظمه وارد شدم حسين بن علي(ع) را ديدم، جمال زيبا وهيبتي كه داشت، و نيز حركات وسكنات او مرا به تعجب واداشت و حسد باعث شد كه آن كينه اي كه از پدرش داشتم ظاهر كنم، به او گفتم؟ پسر ابوتراب تويي؟
فرمود: بلي. وقتي جوابم را گفت آنچه توانستم به او و پدرش- نعوذبالله- دشنام و ناسزا گفتم.
امام حسين (ع) از روي عطوفت و مهرباني نگاهي به من كرد و فرمود:
« از شيطان ملعون رانده شده به خدا پناه مي برم، به نام خداوند بخشنده مهربان، عفو و بخشش را پيشه خود ساز و به خوبي و شكيبائي امر كن و از مردم نادان روي بگردان و چنانچه شيطان خواست ترا وسوسه كند به خدا پناه ببر، همانا او شنوا و دانا است. اهل تقوا هنگامي كه دچار خيالات و وسوسه هاي شيطاني مي شوند خدا را به ياد مي آورند فوراً بخود مي آيند و آگاه مي شوند و شياطين برادران خود را در ضلالت و گمراهي مي كشانند و سپس در گمراه كردن آنها هيچگونه كوتاهي نمي كنند. »
( اعراف /199-202)
و بعد از تلاوت اين آيات به من فرمود:قدري آهسته تر باش و آرامش خود را حفظ كن، من براي خودم و براي تو از خداوند آمرزش مي طلبم، اگر كمكي خواسته باشي تو را كمك مي كنيم، و اگر عطا و بخشش طلب كني به تو مي بخشيم، و اگر راهنمائي خواسته باشي تو را راهنمائي مي نمائيم.
عصام گويد: من از گفته هاي زشت خود پشمان شدم و امام (ع) چون آثار شرمندگي را در چهره ام مشاهده كرد فرمود:
« ملامتي و سرزنشي بر شما نيست، خداوند شما را مي آمرزد، و او از همه مهربان تر است.»(يوسف/92)
بعد به من فرمود: آيا از اهل شام هستي؟ عرض كردم : بلي.
سپس امام حسين(ع) فرمود: «حيانا الله و أياك» يعني خداوند ما و شما را باقي بدارد و زنده نگهدارد، و بعد از آن فرمود: بدون اينكه خجالت بكشي اگر حاجتي داري از ما بخواه، و اگر خواسته ات را گفتي ما را برتر از گمان خود خواهي يافت.
عصام گويد: زمين با همه وسعت آن بر من تنگ شد ودوست داشتم شكافته شود و من به زمين فرو روم، ديگرازخجالت بيشتر نتوانستم بمانم، كم كم به كناري رفته و دورشدم، ولي روي زمين از او و پدرش نزد من كسي محبوبتر و دوست داشتني تر نبود.

برخورد امام با سائل
شيخ فقيه ابومحمد حسن بن علي بن شعبه (ره) صاحب كتاب« تحف العقول» نقل مي كند:
مردي ازانصار خدمت امام حسين(ع) رسيد و مي خواست از آن حضرت حاجتي درخواست كند، امام(ع) به او فرمود:اي برادر! انصار آبروي خود را از زشتي اظهار نياز حفظ كن، حاجت خود را در پاره اي كاغذ بنويس و آن را نزد من بياور و اگر خدا بخواهد ترا خشنود خواهم كرد.
آن مرد نوشت: اي ابا عبدالله! به فلاني پانصد دينار بدهكارم، و او اصرار و پافشاري در مطالبه آن دارد، از شما تقاضا دارم به او سفارش كنيد به من مهلت دهد تا بتوانم به آساني بپردازم.
وقتي امام حسين(ع) نوشته او را قرائت فرمود فوراً به منزل رفت و كيسه اي را كه در آن هزار دينار بود برداشت و براي او آورد و فرمود:پانصد دينار آن را به طلبكار خود بده، و بقيه اش را سرمايه كن تا تو را در مشكلات روزگار كمك كند، و حاجت خود را جز به يكي از اين سه نفري كه بر مي شمارم اظهار نكن: متدين و ديندار ، يا جوانمرد و بافتوت ، و يا كسي كه شرافت خانوادگي داشته باشد.

تواضع حضرت
روايت شده است: روز عاشورا بر پشت شريف آن حضرت اثري مشاهده كردند، ازحضرت زين العابدين (ع) علت آن را پرسيدند فرمود: «هذا مما كان ينقل الجراب علي ظهره لي مناز الأرامل و اليتامي و المساكين.
اين اثر انبان هائي است كه بر پشت خود مي گذارده و آذوقه به خانه هاي بيوه زنان و يتيمان و تهيدستان مي برده است.

احسان امام
انس مي گويد: خدمت امام حسين(ع) بودم، كنيزكي وارد شد و دسته گلي به آن حضرت هديه كرد، امام(ع) فرمود:تو در راه خدا آزادي .
عرض كردم : او براي شما دسته گلي آورد كه ارزش چنداني ندارد و شما او را آزاد مي كنيد؟ فرمود:خدا اين گونه به ما ادب آموخته است، او در قرآن فرموده است:« و اذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها.» (نساء/86)
« هر گاه كسي به شما درودي فرستد يا احساني كند شما هم سلام يا احسان او را همانگونه و يا بهتر از آن پاسخ دهيد» وبهتر از احسان او آزاد ساختن او بود.

نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: مذهبی | لینک ثابت |
شعبان خوان گسترده رحمت الهي چهارشنبه بیست و چهارم مرداد 1386 22:59

شعبان خوان گسترده رحمت الهي

«شعبان» هم، ماه دعا و ذكر و ياد و توجه و عبادت و استغفار است. بنده خاضع هر شبانه روز پنج نوبت، چراغ دل قامت به نوري مي افرازد، تا فارغ از حجابها، جلوه هاي آشكار يار را در وسعت آفرينش به تماشا برخيزد و سفر معنويت و عرفان را، ره توشه اي بايسته فراهم آورد. از روشنايي تا روشنايي، پنج نوبت بلور نازك دل در خود مي شكند تا در سايه عطوفت بي مرز محبوب، پيوند گيرد و آينه تجلي نور خدا شود.
مناجات شعبانيه، سهمي از اين ره توشه دارد كه امامان معصوم عليهم السلام بر خواندن آن استمرار داشته اند. خوان رحمت الهي در ماه شعبان گسترده تر است، و «مناجات»، وسيله حضور در كنار اين مائده معنوي است. نمازگزاران و متهجدان و نيايشگران، در محرابي مي ايستند كه همه عارفان و سالكان و پيامبران و امامان، مقيم و معتكف آن بوده اند. اهل دعا، پيمانه از بحر بيكران رحمت خدا مي كشند و مستان سر خوش باده هاي سحرگاهي و شبهاي پر ستاره و روشن از تهجد و سجودند.
آنكه به «نماز» مي ايستد و به «دعا» مي نشيند، بر سفره رزق روح نشسته است و روزي رحمت و استجابت در محراب عبوديت او نازل مي شود.
«مناجات شعبانيه»، درخواست «روشنايي دل» از خدايي است كه هم «نور» است، هم فروغ آفرين. شعبانيه، گامي در زدودن «حجاب» از چهره «جان» است، تا جلوه ربوبي، در اين آينه بهتر انعكاس يابد و نجواي او در ضميرهاي روشن به گوش دل رسد. در مناجات شعبانيه، با امامان معصوم همنوا مي شويم تا همه ايام عمر را در سايه نيايش مبارك گردانيم.
«بركت»، خير و نيكي ماندگار و پايدار در يك چيز است. «مبارك» بودن يك روز يا يك ماه يا يك مكان و ساعت و لحظه، به سرشاري آن از اينگونه نيكي هاي جاودانه است و شعبان و رمضان از همين رو «مبارك» است. آنان كه در اين ماه ها، دست نيكي به سوي ديگران دراز مي كنند و گام ياري به سوي منزل محرومان بر مي دارند و زبان خيرخواهي به نفع مستمندان مي گشايند، در همين دنيا بار سفر آخرت خويش را مي بندند و براي آن «روز نياز»، ذخيره سازي مي كنند.
باري، ايام ما با عبادت و عمل صالح ما «مبارك» مي شود و اگر به غفلت و سستي بگذرد، «بي بركت» خواهد شد. شب زنده داري هاي عابدان، اشكهاي شب بيداران، استغفارهاي متهجدان، «يا رب، يا رب» سحر خيزان، نجواي خالصانه دعا خوانان، همه و همه جلوه هايي از «بركت» است كه در ساعات و لحظات اين ماه «مبارك» نهفته است.
اعياد خجسته شعبانيه
سوم شعبان ، ميلاد مبارک سومين امام معصوم، حسين بن علي حضرت اباعبدالله (ع)، سرور آزادگان جهان، دومين ثمره پيوند فرخنده علي (ع) و حضرت فاطمه، دختر پيامبر اسلام (ص) در خانه وحي و ولايت؛ روز پاسدار است.
چهارم شعبان، ميلاد با سعادت حضرت ابوالفضل العباس (ع)، سمبل مقاومت و وفاداري در راه آرمان مقدس جهاد في سبيل الله و پرچم گذشت و فداكاري و جانبازي در صحراي كربلا؛ روز جانباز است.
پنجم شعبان، ميلاد مسعود زينت عبادت كنندگان و سرور نيايشگران، معصوم چهارم حضرت امام علي بن الحسين زين العابدين صلوات الله و سلامه عليه است.
نيمه شعبان، فرخنده ميلاد دوازدهمين پيشواي معصوم، حضرت حجه بن الحسن المهدي، امام عصر و زمان - عجل الله تعالي فرجه - گلشن گل فروز مهر گيتي آل محمد (ص)، مصلح الهي و طلايه دار رهايي بشر است.

نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: فرهنگی | لینک ثابت |
سلام برشعبان ماه رسول الله چهارشنبه بیست و چهارم مرداد 1386 6:28

 

عبادت و صلوات

حلول شعبان المعظم ماه رسول الله و ماه مواليد الكرام : حضرت امام حسين(ع)، حضرت ابوالفضل العباس قمر بني هاشم(ع) ، حضرت امام زين العابدين (ع) و حضرت بقية الله الاعظم (روحي له الفداء) را به تمامي مسلمين جهان خاصه عاشقان حريم اهل بيت تبريك و تهنيت عرض مي نمايم.

فضيلت ماه شعبان

شعبان ماه بسيار شريفى است و به حضرت سيد انبياء صَلَّى اللهِ عَلِيهِ وَ آله منسوب است و آن حضرت اين ماه را روزه مى‌گرفت و به ماه رمضان وصل مى‌كرد و مى‌فرمود شعبان، ماه من است هر كه يك روز از ماه مرا روزه بگيرد بهشت براي او واجب مي‌شود و از حضرت صادق عليه السلام روايت شده است كه چون ماه شعبان فرا مي‌رسيد امام زين العابدين عليه السلام اصحاب خود را جمع مى‌نمود و مى‌فرمود اى اصحاب من مى‌دانيد اين چه ماهى است؟ اين ماه شعبان است و حضرت رسول صلى الله عليه و آله مى‌فرمود شعبان ماه من است پس در اين ماه براى جلب محبت پيغمبر خود و براى تقرّب به سوى پروردگار خود روزه بداريد. به حقّ آن خدايى كه جان علىّ بن الحسين به دست قدرت اوست سوگند ياد مى‌كنم كه از پدرم حسين بن على عليهماالسلام شنيدم كه فرمود شنيدم از اميرالمؤمنين عليه السلام كه هر كه روزه بگيرد در ماه شعبان براى جلب محبّت پيغمبر خدا و تقرّب به سوى خدا؛ خداوند او را دوست مي‌دارد و در روز قيامت كرامت خود را نصيب او مي‌گرداند و بهشت را براى او واجب مي‌کند.

شيخ از صفوان جمال روايت كرده كه گفت : حضرت صادق عليه السلام به من فرمود كسانى را كه در اطراف تو هستند را بر روزه گرفتن در ماه شعبان ترغيب کن. گفتم فدايت شوم مگر در فضيلت آن چيزى هست؟ فرمود بله همانا كه رسول خدا صلى الله عليه و آله هر گاه هلال ماه شعبان را مى‌ديد به مُناديى امر مى‌فرمود كه در مدينه ندا مى‌كرد: اى اهل مدينه من رسولم از جانب رسول خدا صلى الله عليه و آله به سوى شما. ايشان مى‌فرمايد آگاه باشيد همانا شعبان ماه من است پس خدا رحمت كند كسى را كه يارى كند مرا بر ماه من يعنى روزه در آن ماه روزه بگيرد.

سپس از حضرت صادق عليه السلام و ايشان از اميرالمؤمنين عليه السلام نقل کرد که مى‌فرمود: از زمانى كه شنيدم منادى رسول خدا صلى الله عليه و آله ندا كرد در ماه شعبان، ترک نشد از من روزه شعبان و ترک نخواهد شد از من تا مدتى كه حيات دارم ان شاء الله تعالى.

سپس مى‌فرمود كه روزه دو ماه شعبان و رمضان توبه و مغفرت از خدا است.

نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: مذهبی | لینک ثابت |
بعثت پيامبر(ص) مبارک باد شنبه بیستم مرداد 1386 5:4

بعثت پيامبر(ص)
روايتي ديگر از وجدان آگاه

تصاوير ويژه عيد مبعث

شايد اگر كمي بيشتر بينديشيم معناي واضحتري براي بعثت و بر انگيخته شدن پيدا كنيم. بيداري وجدان، بازگشت به خويشتن و يا اينكه همراهي دوباره با فطرت پنهان.
از طرفي، پيشرفت تكنولوژي در جهان امروز،اين معنا را كه خصلت ذاتي بشر،جسارت و گستاخي نهفته در ذات غريزي اوست، براي ما مسجل تر كرده تا پيشينيان و اگر بلوغ شرايط و تهيه لوازم، قرين جسارت گردند، غريزه پنهان او آشكار گشته رخ مي نماياند. (كلا ان الانسان ليطغي،ان راه استغني) و در ديگر سو، تجربه به وضوح ثابت كرده است كه نوع انسان قادر به كنترل و برنامه ريزي تمام و كمال براي خود نيست. به عبارت واضحتر، سيطره وجودي و گستره فكري انسان در حدي نيست كه بتواند ماوراي عينيات و محسوسات را درك كند و با نظر بر ناديده ها، نيامده هاي امروز و فردا را آماده و مرتب كند.
از همين نكته ظريف است كه بحث بديهي لزوم بعثت انبياء و ارسال رسل آشكار و ثابت مي شود. اما اين سخن و اين مجال را ياراي آن نيست كه به كلام و مباحث اعتقادي بپردازد، تمام تلاش اين نوشته حول يك محور خواهد بود، برگشت به آغوش پيغمبري كه از نو بايدش شناخت.
1400 سال و به تعبير نزديكتر، 14 قرن از ظهور آخرين و اصلي ترين پدر هستي مي گذرد(انا و علي ابوا هذه الامه). يتيماني كه در سرتاسر تاريخ اگر نوازشي هم ديده بودند، اغلب تصنعي و مزورانه بود، ناگهان گرماي محبت پدري را احساس كردند، كه هيچ دريغي براي اظهار محبتش نبود و چشم داشتي از اين رافت نداشت.
سرمستي از محبت بي كران و عطوفت بي شاچ ئبه پدر مهربانمان، شايد چنين غرور نكبت باري را در طول قرنها بر وجودمان مستولي كرده است. به طوري كه گفتار و كردارش را با وقاحت تمام، بوسيده و به كناري گذاشته ايم.
بنا بر نقل تاريخ و بيان احاديث گرانقدر، روشهاي توبه و بازگشت به خدا، در اقوام و اديان پيشين مختلف و متنوع بوده است. قوم موسي 40 سال بايد سرگرداني مي كشيدند، تا بخشيده شوند. عده اي ديگر خود كمر به مجازات هم مي بستند، تا در جهان ديگر به آسودگي حساب و كتاب، بگذرانند و بسياري روشها براي مردمان ديگر.
اما سوال اينست، آيا محمد(ص) نيز چنين خواسته است؟ اويي كه در وانفساي يوم الساعه، كه مادران را نيز از احوال فرزندانشان غافل مي كند، فقط يك چيز مسئلت دارد و آن واامتاه است، مي تواند چنان بر ما سخت گرفته باشد؟ آيا قدمهاي كند و لغزان علم و فناوري امروز، كه لحظه به لحظه بر گشوده شدن زواياي بيشتري از روشنايي و نورانيت سخنان محمد و پيشوايان پس از او صحه گذاشته و انگشت تعجب به لب گزانده است، دليل خوبي نيست، براي اينكه آب در كوزه و ما گرد جهان ميگرديم!
گلايه اي از چند ميليارد غير مسلمان جهان امروز نيست، ولي، مسلمانان چرا؟ ما را چه شده است؟ مگر ما نمك خورده و نمك پرورده خوان كرم احمد (ص) نيستيم؟ مگر در كمال افتخار و سربلندي پرده هاي اوهام و خرافات پيشينيان را ندريديم و غريو لا اله الا الله سر نداديم؟ به گونه اي كه زمزمه چهارده قرن پيش ما، امروز بانگ بلندي است بر كرانه هاي آسمان علم، عقل و احساس بشريت.
متأسفانه بايد گفت، ما فرزندان خوبي براي پدر مهربانمان نبوديم.
امروز بهترين روز براي عذر تقصير به پيشگاه محمد است. (يا ابانا استغفر لنا) كمي به خود بيائيم و اين چند ساعت آسماني را، كه در قلب دقيقه هاي زميني جاي گير شده است، غنيمت بدانيم. ما نيز فطرتمان را بر انگيخته، دوباره مبعوثش كنيم، و با خلوص باطن فرياد برآوريم كه « يا محمد(ص) انا معكم».

منبع : صبح صادق

نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: مذهبی | لینک ثابت |
امر به معروف و نهي از منكر و احیای آن در جامعه عصر غیبت جمعه نوزدهم مرداد 1386 9:26

 امر به معروف و نهي از منكر

از بهترين راههاي عملي مبارزه جوانان با فساد و تهاجم فرهنگي بيگانگان در جامعه عصر غيبت، امر به معروف و نهي از منكر و احياء آن در جامعه اسلامي است .
خيال نكنيم كه امر به معروف و نهي از منكر وظيفه ما نيست چرا كه اين ها جزو فروعات دين هستند و مانند نماز حكم واجب دارند پس عمل نكردن به آنها گناه محسوب مي شود .
با اين دو عمل است كه احكام و فرايض الهي در جامعه برقرار مي ماند و جامعه ديني از انحراف نجات مي يابد . رضا و خشنودي امام زمان (عج) در آن است كه معروف عملي شود و منكر ترك گردد. بنابراين جوان منتظر نمي تواند در اين باره بي تفاوت باشد.
بزرگترين امر كننده به معروف و نهي كننده از منكر در روزگار ظهور، خود مهدي (عج) است پس چگونه ممكن است كه جامعه منتظر، خشنودي مهدي (عج) را بخواهد ولي در اين بعد به مهدي(عج) اقتدا نكند.
اهميت امر به معروف و نهي از منكر در حفظ جامعه از گرداب فساد چنان است كه حضرت علي(ع) در بستر شهادت به فرزندانش امام حسن و امام حسين (عليهما السلام) سفارش مي كند :
«امر به معروف و نهي از منكر را ترك نكنيد كه در اين صورت اشرار شما برشما چيره مي شوند. پس شما براي دفع آنها دعا كنيد ولي دعاي شما اجابت نمي شود. »
وهمچنين پيامبر اعظم در مورد نهي از منكر فرمودند:
«همانا خداوند دشمن دارد آن مومني را كه ضعيف و بي دين است، سوال شد: مومن ضعيف و بي دين كيست؟ پاسخ داد: كسي كه نهي از منكر و جلوگيري از كارهاي زشت نمي كند .» هدف امام حسين نيز ازبرپايي قيام عاشورا احياء امر به معروف و نهي از منكردرجامعه اسلامي آن زمان بوده است پس مي توان گفت اين دو امر آنقدر ارزش داشت تا عاشورايي به پا شود.
در بحث از مقابله با تهاجم فرهنگي آنچه مهم است و بايد به آن بيشتر از ساير موارد عنايت شود مسئله امر به معروف و نهي از منكر است. امر به معروف و نهي از منكر قوي ترين سلاح پاسداري از فرهنگ و ارزشهاي اسلامي و حفظ جامعه اسلامي از فساد و تعرض دشمنان دين مي باشد. اين دو فريضه بر حسب روايات، همه واجبات بوسيله اين دو پا برجاست با توجه به اهميت اين دو فريضه در دين اسلام، جوانان عصر انتظار بايستي پيشگام در اجراي اين اصل مهم اسلامي باشند و در واقع جوانان با اجراي اين اصل مهم مي توانند بصورت عملي جامعه را از وجود آلودگيها پاك سازند و سلامت جامعه را تضمين كنند. جوانان منتظر در عصر غيبت با اتحاد خود مي توانند جامعه اي را از آلودگي و فساد پاك كنند و جامعه را براي ظهور حضرت فراهم سازند. پس بعد امر به معروف و نهي از منكر از مهمترين ابعاد تكليف جوانان در عصر انتظار بوده كه توجه به آن بيش از پيش ضروري به نظر مي رسد.

نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: مذهبی | لینک ثابت |
زندگينامه خودنوشت آيت الله مشكيني(ره) چهارشنبه هفدهم مرداد 1386 0:37

بمناسبت هفتمین روز رحلت اسوه اخلاق حضرت آیت الله مشکینی

به دنبال ارتحال عالم رباني، رئيس مجلس خبرگان رهبري، حضرت آيت الله مشكيني متن زندگي نامه آيت الله به قلم خودشان را منتشر مي كنيم. اين متن توسط ايشان در زمان آغاز انتخابات اولين دوره مجلس خبرگان رهبري، در سال 1361 نوشته شد، ليكن به دلايلي منتشر نشد.
اينجانب علي اكبر فيض معروف به علي مشكيني در سال 1300 هجري شمسي در دهي از دهات بلوك مشكين چشم به جهان گشودم. در اوائل زمان كودكي قريب چهار سال در نجف اشرف كه پدرم براي تحصيل علوم ديني در آنجا اقامت داشت به مكتب رفتم و سپس همراه پدر به وطن بازگشته و مقداري از علوم ديني را نزد والد خويش تحصيل نمودم. در همان ايام پدر را از دست داده و براي توصيه اكيد آن مرحوم نسبت به اشتغال به علوم ديني به شهرستان اردبيل كه در حدود ده فرسخ است پياده همراه كارواني در دو روز سفر كردم. چندماهي در آنجا مشغول فراگرفتن علم صرف و نحو شده، در آن اوان به زيارت عالمي متقي موفق شدم.وي از ميان كشته شدگان و زخميان مسجد گوهر شاد مشهد كه به دست ديكتاتور ايران رضاحان پهلوي انجام شد، نجات يافته بود. همراه او با رفيق ديگري از طلاب اردبيل به سوي شهرستان قم بقصد ادامه تحصيل حركت كردم. چند سال از حيات منحوس رضاخان را در قم درك كردم و همانند ساير طلاب در زير فشار و اختناق و ترس از سربازي بردن و متفرق كردن طلاب در مدرسه فيضيه مشغول تحصيل شدم تا آنگاه كه سايه شوم پهلوي از سر ملت ايران زائل شد و چند صباحي فرجه اي براي تحصيل بدست آمد. درآن اوقات، مدتي به مجلس بحث مرحوم آيت الله حجت كوه كمره اي و پس از او به درس خارج مرحوم آيت الله بروجردي و آيت الله محقق داماد حاضر شدم.


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: فرهنگی | لینک ثابت |
چگونه منتظر باشيم؟ شنبه سیزدهم مرداد 1386 0:13

چگونه منتظر باشيم؟

بشر بحران زده امروز منتظر يك منجي است تا او را از بحران و پريشان حالي نجات دهد و به آرامشي مطلوب برساند. اين آرامش را بشر خود از خويشتن دريغ كرده است و بشر خود به وجود آورنده اين ناآرامي است كه امروز ديگر از آن به تنگ آمده، ظهور منجي را انتظار مي كشد و اما او خواهد آمد و جهان را نجات خواهد داد. او همين الآن مهمان دلهاي ماست و به ما وعده داد شده است. آري او خواهد آمد و با ظهورش عشق و آرزوهاي ما تجسم عيني خواهند يافت. او مظهر تمام صفات پسنديده اي است كه مي توان متصور شد. او حجت خدا برخلق است و با آمدنش تاريكي ها روشن مي شوند و ظلم و نابرابري ها رفع و دفع خواهند شد. او خليفه الله به تمام معناست و مظهر عبادصالح خداست. او الگوي كمال انساني و جانشين شايسته پدرش و اجدادش و رسول (ص) خداست. او منتهاي آرزوي ما است. آري با ظهور حضرت قائم (عج) انسان، انسان بودنش را و شايستگي هايش را و جامعه، جامعه بودنش را به تمام معنا درك خواهند كرد. انسان و جامعه هماني خواهد بود كه ولي خدا از او مي خواهد. اما آناني كه منتظر اويند بايد شايسته منتظر باشند، بايد خانه دل بيارايند و بعد به انتظار بنشينند. او بهترين و برترين در عصر خويش است. بنابراين بابهترين حالات شخصي و اجتماعي بايد به استقبال ظهورش شتافت. وقتي قرار است يك ميهمان معمولي به خانه مان بيايد خانه را پاك ساخته، مي آرائيم تا رضايت خاطر ميهمان را به دست آوريم. حال كه او بهترين و برترين ميهمان ما و بشرخواهد بود چگونه مي توانيم خانه هاي دلمان را و جامعه مان را پاك نسازيم و نيارائيم؟ براي درك حضورش بايد با ناپاكي ها و پليدي جنگيد و محيط را براي حضورش مهيا ساخت. قبل از هر چيز بايد برخود بشوريم و نفس آلوده خويش را به دار تقوا بكشيم. پس آنگه كه خود پاك شديم جامعه نيز پاك خواهد بود و پاكان در مقابل ظلم و جور خواهند ايستاد و نبرد را به تمكين ترجيح مي دهند. آنگاه كه مژده ايستادگي در برابر ظالمان به گوش مظلومان برسد به ظهور منجي مشتاقتر و مايلتر خواهند بود و خود به قيام خواهند برخاست و همانا كه ظهور حضرتش قيام مظلومان خواهد بود. اميد به ظهور منجي ما را برآن مي دارد كه در تاريكي ها ننشينيم، به سمت نور و روشنايي رهسپاريم تا صبح دولت بدمد و با انوار وجودش رستگار شويم، نشستن و دست روي دست گذاشتن ما را جاودانه نخواهد ساخت در چنين حالتي تباهي ها روز به روز گسترش خواهند يافت و ما درگوشه هاي تاريك زمان گم خواهيم شد. راز جاودانگي در پويايي است نه در منفعل بودن. راز جاودانگي ما در با او بودن است چرا كه او حجت خداست. براي با او بودن بايد خالص بود و با عشق در اين راه گام نهاد و همينطور بايد براي مبارزه اي بي امان با ظلم و جور و هرچه پليدي است آماده بود. انتظار يك بن بست اجتماعي نيست بلكه يك رودخانه جاري از حقايق اجتماعي است، انتظار ديدن روزنه اميد براي رهايي است. انتظار ديدن افق فردا و فرداها است. اميد به آينده است، اشتياق رسيدن به بهترين وضع است و نه تنها تلاش براي تثبيت وضع موجود نيست بلكه تلاشي است براي بهتر شدن، تكامل يافتن و هميشه پويا زيستن. بنابراين جامعه منتظر، جامعه اي است پويا، روبه تكامل و متمايل به بهتر و انساني زيستن و فرد منتظر بايد هميشه در حال گريز از وضع موجود و تلاش براي فردايي بهتر از امروز باشد بايد عليه هرچه شر است بشورد تا جامعه براي ظهور و حضور آن انسان كامل آماده باشد. جاي بسي تاسف است كه با جامعه اي مهيا نشده و برخوردار از موانع متعدد منتظر چنين انسان والا و وارسته اي باشيم كه اين نه شرط ادب است، نه شرط ميهمانداري و نه شرط انساني الهي، پس بيائيد به پاخيزيم و با ادب حضور، جامعه را براي ظهور آماده سازيم.

لطفعلي محمديان

نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: مذهبی | لینک ثابت |
پيام رهبرمعظم انقلاب بمناسبت ارتحال حضرت آيت الله مشكيني سه شنبه نهم مرداد 1386 7:24

بسم الله الرحمن الرحيم
انالله و انا اليه راجعون


رحلت فقيه مجاهد و پارسا حضرت آيت الله آقاي حاج ميرزا علي مشكيني اعلي الله مقامه موجب تأسف و تأثر شديد اينجانب گرديد. اين روحاني عاليقدر از جمله شخصيت هاي نادري بود كه در سراسر عمر با بركت و در مراحل گوناگون زندگي نوراني خويش منشأ بركات فراوان براي حوزه علميه و مردم مؤمن و اسوه ي اخلاقي و عملي براي شاگردان و ارادتمندان خود بود.
در دوران طاغوت جزو پيشگامان نهضت اسلامي و در دوران جمهوري اسلامي در شمار مجاهدان واقعي و معلم اخلاص و پرهيزگاري و پارسائي محسوب مي گشت. رفتار و عمل او بيش از بيان شيرين و رسايش، دعوت كننده به ايمان و پارسائي و حق طلبي و حقگوئي بود. جايگاه رفيع او در نظام جمهوري اسلامي و رياست مجلس خبرگان رهبري از آغاز تشكيل اين مجلس كه نشانه حرمت و مكانت او در چشم نخبگان و علماي بزرگ و اساتيد مبرّز روحاني كشور است، هرگز نتوانست در تواضع و فروتني او يا در زندگي زاهدانه و دامن پاك او كمترين خدشه ئي وارد آورد. او جامع علم و عمل، جهاد و زهد و تشخيص و سلوك صائب و مستقيم و بدون انحراف بود. فقدان اين عالم رباني و اين روحاني جليل القدر، ضايعه ئي بزرگ است. از خداوند متعال علوّ درجات و مغفرت و رحمت واسعه اش را براي روح مطهر ايشان مسألت مي كنم و به ملت ايران و حوزه هاي علميه و مراجع عظام و علماي اعلام بويژه به خاندان مكرم و بازماندگان محترم و همه ي ارادتمندان و شاگردان ايشان تسليت عرض ميكنم.
والسلام عليه و رحمه الله و بركاته

نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: مذهبی | لینک ثابت |
دهم رجب المرجب سالروز میلاد باسعادت امام جواد مبارک باد سه شنبه دوم مرداد 1386 21:53

در انتظار جواد آل محمد (ع)

عمر مبارك امام رضا (ع) به چهل و هفت سال رسيده بود و عقربه تاريخ, سال 195 هجري را نشانه مي رفت ولي هنوز امام نهم متولد نشده بود .
مسئله جانشيني امام رضا (ع) اصحاب و شيعيان حضرت (ع) را متاثر كرده بود . اين اندوه زماني به فزوني رفت كه فرقه واقفيه كه بنا به دلائل مادي و تصرف سهم امام و عدم بازگرداندن آن به حضرت رضا (ع) ، قائل به غيبت امام كاظم (ع) شده بودند, و در تبليغات خويش عدم داشتن فرزند پسر از سوي امام رضا (ع) را دليل بر ادعاي موهم خود مي دانستند ... تا جايي كه يكي از همين افراد در نامه اي خطاب به حضرت نوشت :
تو چگونه امام هستي در حالي كه فرزندي نداري !
حضرت در پاسخ فرمودند : تو از كجا مي داني كه فرزندي ندارم ، به خدا سوگند روزها و شبها سپري نمي شود مگر اينكه خداوند فرزند پسري را به من عنايت فرمايد كه حق و باطل را از هم جدا سازد . 
اصول كافي ج 1 ص 320 مدينه المعاجز ج 7 ص 274. اثبات الهداه ج3 ص 247 - 342 الوافي ج 2 ص 375 . حليه الابرار ج 4 ص 604 ارشاد المفيد ص 318 . كشف الغمه ج 2 ص 352 اعلام الوري ج 2 ص 94 . بحار الانوار ج 50 ص 22 

همچنين يكي از ياران به حضرت عرض مي كند :
امام پس از تو كيست؟ 
آن حضرت فرمودند : فرزندم
سپس گفت:آيا كسي كه فرزند ندارد چگونه جرات آن را دارد كه بگويد فرزندم ؟ 
راوي همين حديث گويد:چند روز سپري نشده بود كه امام جواد (ع)بدنيا آمد.
اصول كافي , ج 1 ص 286 
همچنين ابن قيام واسطي جزو فرقه واقفيه كه امامت حضرت رضا(ع) را قبول نداشت ، نزدآن حضرت آمد و به قصد عيبجويي حضرت گفت : 
آيا مي شود كه دو امام در يك مقطع زماني با هم باشند ؟
حضرت(ع) فرمود : نه مگر آنكه يكي از دو صامت ( خاموش ) باشد .
ابن قيام گفت :
پس چطور براي تو صامت نيست ؟
امام فرمود : چرا . به خدا سوگند خداوند براي من (فرزندي) قرار مي دهد كه حق وحق خواهان را استواري مي بخشد و باطل و باطل خواهان را نيست و نابود ميكند. 
اصول كافي ج 1 , 321 مدينه المعاجز ج 7 ص 37-275 . موسوعه الامام الجواد (ع) ج 1 ص 164 حليه الابرار ج 4 ص 606 . الوافي ج 2 ص 176 اثبات الهداه ج 3 ص 247 . كشف الغمه ج 2 ص 352 الخرائج و البرائح ج 2 ص 899 . بحار الانوار ج50 ص 22 


ادامه مطلب
نوشته شده توسط محمدمهدی پیری | موضوع: مذهبی | لینک ثابت |
***.سال1388، سال اصلاح الگوی مصرف در همه زمینه ها***