طول عمر حضرت حجت(عج) از منظر آيات

علي مهدوي

از ديدگاه قرآن كريم، مهمترين هدف بعثت انبياء الهي، تشكيل جامعه ايده آل بر اساس خداپرستي و ارزشهاي الهي و گسترش عدل و داد در سراسر زمين بوده است و هر كدام از انبياء در حد امكان، قدمي در اين راه برداشته اند و برخي از ايشان توانسته اند در محدوده جغرافيايي و زماني خاصي، حكومت الهي را برقرار سازند، ولي براي هيچيك ، شرايط تشكيل حكومت جهاني، فراهم نشده است. در عين حال، خداوند متعال در كتابهاي آسمانيش وعده تحقق حكومت الهي را در پهنه زمين داده است كه مي توان آن را نوعي پيشگويي نسبت به فراهم شدن زمينه پذيرش دين حق در سطح وسيعي از جامعه انساني و نيز تحقق هدف نهايي از بعثت پيامبر خاتم و دين جهاني و جاوداني او، به حساب آورد. با توجه به اينكه امامت، متمم نبوت و تحقق بخش حكمت خاتميت است، مي توان نتيجه گرفت كه اين هدف بوسيله آخرين وصي پيامبر خاتم، تحقق خواهد يافت و اين، همان مطلبي است كه در روايات متواتري كه درباره حضرت مهدي (عليه السلام) وارد شده، مورد تاكيد قرار گرفته است.(1)

اگر امام زمان بيايد...
گفتاري از حضرت آيت الله العظمي ناصر مكارم شيرازي

«اذا قام القائم حكم بالعدل و ارتفع في ايامه الجور و امنت به السبل و اخرجت الارض بركاتها و رد كل حق الي اهله و لم يبق اهل دين حتي يظهر الاسلام و يعترفوا بالايمان.»(1)
در اين حديث هفت برنامه براي حضرت بيان شده است:
1 و 2- حكومت عادلانه و رفع ظلم و جور: «اذا قام القائم حكم بالعدل و ارتفع في ايامه الجور» نقطه مقابل عدل، ظلم است نه جور و قسط نقطه مقابل جور است. فرق بين عدل و قسط اين است كه عدالت يعني حق ديگري گرفته نشود و قسط اين است كه بين افراد تبعيض نشود، پس ظلم به نفع خويشتن گرفتن و جور حق كسي را به ديگري دادن است. به عنوان مثال، يك وقت خانه زيد را براي خودم مي گيرم، كه اين ظلم است و يك وقت خانه او را مي گيرم و به ديگري مي دهم كه اين جور است. نقطه مقابل اين است كه خانه زيد را نمي گيرم براي خودم كه اين عدل است و اگر به كسي هم ندهم اين قسط است، پس قسط عدم تبعيض و عدل عدم ظلم است.
3- امنيت راه ها: «و امنت به السبل» راه ها به وسيله او امن مي شود.
4- شكوفايي طبيعت: «و اخرجت الارض بركاتها» زمين بركاتش را خارج مي كند چه بركات كشاورزي و چه معادن و چه نيروهاي ديگري كه براي ما مخفي است.
5- سپردن امور به اهل خبره: «و رد كل حق الي اهله» كارها را به اهلش مي سپارند به خلاف زمان ما كه بسياري از كارها به دست نااهلان است چرا كه رابطه ها بر ضابطه ها مقدم شده است.
 

قيام مصلح جهاني براي صلح جهاني

اعتقاد به ظهور منجي و مصلح ، از اصلي ترين و اساسي ترين تعليمات اديان به حساب مي آيد و پيروان همه اديان عقيده دارند در حاليكه،فساد و بيدادگري و بي ديني همه جاي جهان را فرا گرفته، «منجي عالم» طلوع مي كند و بواسطه نيروي فوق العاده غيبي، اوضاع آشفته جهان را اصلاح مي كند و خداپرستي را بر بي ديني و مادي گري غلبه مي دهد.
دين مبين اسلام و بالاخص مذهب شيعه اثني عشري نيز بر اين مسئله و آماده سازي روحي و جسمي جهت مبارزه با دشمنان دين خدا در ركاب آن منجي و تلاش براي برپايي حكومت عدل جهاني وي، تاكيد فراواني داشته است.
در اين راستا، برخي مدعي شده اند كه: امروزه كساني طرفدار مهدويت و منتظر ظهور مصلح به حساب مي آيند كه مروج دموكراسي و حقوق بشر بوده و حركتشان در مسير علم و دانش و در جهت برقراري صلح جهاني كوشش نمايند. اين عده عنوان مي دارند: «تا زماني كه مهدي موعود (عج) ظهور مي كند، دموكراسي و صلح بر سراسر جهان حاكم مي شود و از همين رو هر كسي كه در سطح جهان ظلم مي كند و جلوي آزادي انديشه و آزادي بيان را مي گيرد، مخالف ظهور مهدي موعود (عج) است». (1)
 

پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدظله العالی) به مناسبت آغاز سال نو - سال 138۷           

حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به مناسبت آغاز سال 1387، امسال را سال «نوآوری و شکوفایی» نامیدند و تصریح کردند: امسال باید فضای نوآوری، کشور را فرابگیرد و همه مسئولان خود را موظف بدانند با بهره گیری از امکانات مادی و معنوی، کارهای نو و ابتکاری و راههای میان بر را در سایه مدیریت صحیح، تدبیر درست و حکمت در فعالیت کشور وارد کنند تا کام مردم از ثمره این تلاش ها شیرین شود.